la runa de las brujas

Oscura noche y brillante luna,
este y sur oeste y norte:
Escuchad de las Brujas la Runa,
y que mi alma la magia porte.

Tierra y agua, aire y fuego,
varita pentáculo y espada:
Trabajad en mi deseo,
y escuchad mi llamada.

Cuerdas e incienso, látigo y cuchillo,
poderes de la daga del brujo:
Levantaos en vida yo os lo pido,
venid y ayudad en mi embrujo.

Reina del Cielo y del infierno,
Astado cazador de la Oscuridad:
Enviad vuestros poderes a mi reino,
y haced verdad mi voluntad.

Por el poder de la tierra y el mar,
por la fuerza del sol y la luna:
Así es mi deseo, y así hecho será,
cantando de las brujas la runa.

ritos de paso

Los ritos de paso definen grandes cambios o pasos dentro de nuestra vida. Efectuar un rito de paso marca el comienzo o el final de una etapa, como también define nuestra visión de vida frente a varios hechos de la vida. Estos son los ritos de paso: - Nacimiento - Matrimonio (atadura de manos) - Separación - Canalización (muerte) - Iniciación - Grados dentro de un Coven

EN QUE CONSISTEN LOS RITOS DE PASO

Nacimiento
En este rito se le presenta a la Diosa y al Dios al niño/a y se les pide por su protección. Puede llegar a confundirse con el Bautismo del cristianismo, pero debemos recordar que en la Wicca NO existe el pecado original, por lo tanto es una mera "presentación" y no un lavado de pecados. Es importante aclarar que el hecho de efectuar un rito de nacimiento NO obliga al bebé a ser Wiccan el resto de su vida, en su momento el/ella tendrá que decidir que camino elegir.

Matrimonio
La expresión que se usa en la Wicca para el matrimonio es Handfasting (atadura de manos). A diferencia de los cristianos y su "hasta que la muerte los separe" al unirse en matrimonio, los wiccans nos casamos bajo la premisa de: "mientras el amor dure". Cuando ya no existe amor entre un hombre y una mujer, ellos son libres de seguir su camino. Antiguamente este ritual se efectuaba cada 7 años para que las parejas renovaran sus votos de matrimonio, actualmente por cuestiones prácticas sólo se realiza una vez, aunque se pueden renovar votos si la pareja así lo desea. El hecho de que nuestro matrimonio es hasta que el amor dure, puede parecer como un juego, pero no lo es… de hecho las parejas antes de querer casarse es requisito que el sacerdote o la sacerdotisa que los unirá tenga una entrevista con ambas partes para "evaluar" su deseo de casarse.

Separación
Este rito casi no es practicado, pero existe, su nombre wiccan es "Handparting" (separación de manos), se realiza cuando una pareja no desea seguir junta, acuden con el sacerdote o la sacerdotisa, ellos se encargaran de hablar con la pareja, y de llegar a un acuerdo en cuanto a la división de propiedades y en alguno de los casos sobre quién tendrá la custodia de los hijos (si es que existen) Hay que recordar que aunque en México, la Wicca no es una religión reconocida en muchos países como Estados Unidos y Canadá si lo es… por lo tanto la unión y la separación de las parejas tiene realmente una legalidad.

Canalización
Cuando un brujo/a muere, su coven (o sus familiares), se realiza un ritual de canalización, el cual consiste en hacerle saber al fallecido que se le ama y que se le encontrará en otra vida, también se le honra por todo lo que nos dio estando con vida (su conocimiento, su cariño, etc).

Iniciación
Dentro de la vida de Wiccan este es uno de los ritos de paso más importantes, ya que es cuando tomamos la decisión y estamos listos para seguir una religión, es un cambio a nivel espiritual.

Diferentes grados en un Coven
Si uno está dentro de un coven, también llegar a un grado sacerdotal es de las cosas más importantes dentro de la vida de un Wiccan, no sólo en el aspecto espiritual, sino adquieres la responsabilidad sobre otros wiccans, ya que serás consejero, dirigirás ceremonias, etc.

Esbbats

Los Esbats son pequeñas celebraciones lunares realizadas cada mes durante los días de Luna llena. Sin embargo, son trece Esbats, no doce, los que se celebran en un año. Esto es por lo que se conoce como Luna Azul1. Comúnmente son llamados "Rituales de Luna llena" y suelen ser diferentes en función de si se realizan en grupo o individualmente. Ya que en estas fiestas es común que los covens se reúnan a venerar a la Gran Diosa y el poder de la Luna llena; pero también se puede venerar al Dios. Generalmente, cuando se festeja en grupo, se hacen preparativos como cuando se celebra un Sabbat, e incluyen el trazado del Círculo, la celebración al aire libre (de preferencia en un lugar donde sea fácil ver la Luna) siempre y cuando el tiempo lo permita; asimismo puede haber fogatas, danzas, cantos, ofrendas y un banquete al final de la ceremonia. Por otra parte, cuando se celebra individualmente, el tributo normalmente se limita al ritual y a la ofrenda sencilla, pero eso no le quita significancia ni sinceridad, tampoco debilita el poder del ritual. La ventaja de la veneración en solitario es que muchas veces es más profunda la meditación que se logra; aunque no cabe duda que es más emocionante celebrar en grupo.Antes los paganos rendían pleitesía, en los Esbats, desnudos y en el interior de los bosques; al aire libre para un mejor contacto con la naturaleza. Los Esbats eran privados para los miembros del aquelarre, contrario a los Sabbats en donde podía participar cualquier persona invitada. Tal como sucede ahora en algunos grupos. Sin embargo, no es necesario desnudarse para celebrar en grupo ni adentrarse en los bosques.
Es importante tener bien claro que la esencia del Esbat es la devoción a la Diosa, no a la Luna como tal, sino, ya lo dice Cristopher Wallace, honrar la Luna como representación simbólica del rostro de la Diosa. La Luna siempre ha sido un símbolo antiguo de la Diosa y el Esbat viene a reconocer tal representación, además de reconocer el poder de la Luna llena, como satélite con ciertas propiedades y como arquetipo de la Diosa, que se puede aprovechar para hacer hechizos, conjuros, purificar objetos, recargar talismanes y piedras, dar energía al agua y demás trabajos mágicos.Al parecer la palabra "Esbat" proviene del francés s'ebattre que significa "divertirse". Por lo cual estos días, al igual que los Sabbats, también son para convivir con los hermanos y hermanas de las Artes, donde se pueden compartir experiencias y opiniones, hacer rituales en conjunto, comer, bailar, cantar, etc. Hay muchas cosas que se pueden realizar durante un Esbat, el punto clave es convivir, venerar y agradecer la magia de la Tierra, la magia de la Luna y el poder de la Diosa, estando en contacto con la naturaleza. Si no es posible festejar el Esbat al aire libre no hay problema, con un sencillo ritual o una meditación frente a una ventana abierta bastará, mientras sea sincero de tu parte.
Invocación a la Diosa.
Del libro: "Magia Wicca" de Cristopher Wallace.
Esta es una invocación creada especialmente para el tributo a la Diosa durante los Esbats. Una vez que todo está listo, que el material está en su lugar, que los participantes están ya concentrados en el propósito de la reunión y el Círculo está trazado, se invoca la presencia de la Diosa para que cargue, proteja y dé sus bendiciones tanto al Círculo como a los participantes del Esbat. Algunas personas, o grupos de personas, invocan la representación más amplia de la Diosa como tal, mientras que otros tienden a invocar determinado aspecto o identidad específica, como lo es Hécate, Diana o Aradia, por ejemplo. Es conveniente que la presente invocación se tome como guía e inspiración, ya que es mejor cuando nos dirigimos a la Diosa de manera espontánea y personal.
Recomendaciones para los Esbats.
· Tomarse tiempo para planear la celebración;· Usar el material suficiente, pero no excesivo;· Expresar siempre el motivo del Esbat;· Invocar las bendiciones de la Diosa;· Es preferible usar ropa cómoda y colores claros;· No usar joyas o evitar su uso excesivo;· Permanecer descalzo si es posible o en sandalias;· Estar al aire libre contemplando la Luna;· Trazar el Círculo con dimensiones apropiadas para el grupo;· De manera individual puede ser frente a una ventana o un balcón;· No olvidar abrir el Círculo y despedir a los Atalayas;· No olvidar despedirse de la Diosa dando gracias por el don de su luz.

Nombres de cada Luna llena en el año.

En ningún momento debemos tomar esta tabla como la base principal de los Esbats.

Mes. Nombre de la Luna. Simbolismo.
Enero. Luna Fría. Principios, objetivos.
Febrero. Luna Acelerada. Creatividad.
Marzo. Luna Tormentosa. Buenas nuevas.
Abril. Luna de Viento. Vientos, limpieza.
Mayo. Luna Flor. Fertilidad.
Junio. Luna de la Fuerza Solar. Fortaleza, vitalidad.
Julio. Luna Bendita. Bendición, gratitud.
Agosto. Luna de Maíz. Abundancia.
Septiembre. Luna de la Cosecha. Compartir, abundancia.
Octubre. Luna Sangrienta. Limpieza.
Noviembre. Luna de Luto. Contactar espíritus.
Diciembre. Luna de las Noches Largas. Relajación.

1 La Luna Azul ocurre cuando la luna con su ciclo de 28 días aparece dos veces dentro del mismo mes. Y muchos consideran a esta Luna para la fijación de metas específicas para uno mismo. También son especiales los rituales para atraer energías positivas a nuestras vidas.

Samhain

Samhain es una palabra gaélico-escocés que identifica al mes de noviembre y el final del verano. Samhain (pronunciado Samjein) significa "fin de verano". Este Sabbat indica el final definitivo del verano y el inicio de la estación invernal. Por eso, la mayoría celebramos oficialmente el final del ciclo; la muerte del Dios, quién retornará en el Yule. Es el día más sagrado y mágico para todos los Wiccanos alrededor del mundo.Samhain era considerado el fin del año céltico y el inicio del nuevo año (se le consideraba el Año Nuevo celta). De hecho, para los celtas el año iniciaba en su parte oscura y fría; en la que la Diosa duerme. Del mismo modo, para los celtas, el día se iniciaba con la noche y no con el alba. Para ellos, el día que marcaba el fin de una estación era la vigilia de un nuevo ciclo y estaba "más allá del tiempo", durante el cual era posible, para los que estaban preparados, entrar en el Otro Mundo. Igualmente era posible que seres mágicos, fantasmas y las almas de los difuntos entraran en contacto con nuestro mundo. Como Samhain indicaba un fin de año, era el tiempo más importante para este tipo de comunicación. La situación inquietaba, pero sólo en el sentido de tener cuidado con las fuerzas que se ponían en movimiento, porque en ningún momento causaba temor; en el mundo céltico los muertos no eran considerados peligrosos.Debido al simbolismo del Sabbat, veneramos y recordamos a los muertos. Se dice que esta noche la división entre el mundo físico y el mundo de los espíritus es muy sutil, por eso tenemos un contacto mucho más cercano y es más fácil la comunicación con ellos. Desde tiempos precristianos, existe la costumbre de dejarles comida y agua en el altar o en las entradas, porque esta noche salían de su mundo para visitar a sus familiares y amigos. En algunos lugares también se encendían velas en las ventanas para que sirvieran como guía hacia las casas, así como en la calle se encendían fogatas para todas esas almas perdidas, que no encuentran la salida.En Escocia colgaban quinqués fuera de las casas como señal de bienvenida a los difuntos y para que encontraran el camino. Asimismo dejaban alimento sobre la mesa especialmente para ellos. Todavía observamos este tipo de costumbres en otras culturas que tienen celebraciones muy similares y cercanas a estos días. En México celebramos el día de los muertos el 2 de noviembre, por ejemplo.
También existía, entre algunos pueblos paganos, la costumbre en los jóvenes de disfrazarse e ir tocando las puertas de las casas haciendo cánticos para que las personas les regalaran dulces; si esto pasaba se marchaban tranquilos, pero si no era así, les hacían toda clase de travesuras en el ganado y en los campos. Actualmente las personas hacen algo parecido en la fiesta del Halloween, que proviene precisamente de la tradición pagana. Sólo que ahora los niños son los que se disfrazan tocando las puertas, buscando "dulce o truco", para hablar exactamente de recibir regalos o hacer travesuras en las casas.En tiempos antiguos las personas acostumbraban a asegurar bien las puertas en esta noche y a colocar calabazas ahuecadas, con velas encendidas en su interior, en las ventanas. Esto se hacía con el doble propósito de ahuyentar las fuerzas del mal y llamar a los espíritus de los seres amados fallecidos a que regresaran por un momento. La costumbre de las calabazas se conserva en los Estados Unidos, en la fiesta del Halloween, que ha perdido todo su significado espiritual.
Símbolos:
Calabazas, manzanas, gatos negros, calderos, escobas, máscaras, disfraces, linternas, Luna de disminución.
Deidades:
Dioses y Diosas de la Muerte, el Sacrificio y el Otro Mundo básicamente, como la Diosa Kali, Hécate, o los Dioses como Hades.
Colores:
Negro, morado, anaranjado, blanco, plata, oro.
Flores y Hierbas:
Bellotas, hojas de roble, manzanas, maíz, calabaza, avellana, salvia, ajenjo, mandrágora.
Inciensos y Aceites:
Bellotas, manzanas, hojas de roble, salvia, pino, pachulí, rosas, menta o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Las piedras negras, oro, hierro, acero, latón.
Alimentos:
Manzanas, calabazas, pan, cereales, nueces, nabos, cerezas.
Bebidas:
Vino dulce, sidra, té de hierbas.
Algunas actividades para Samhain.
Es bueno dar un paseo por los bosques o los parques para observar cómo caen las hojas de los árboles, esto sirve como inspiración antes de la celebración. Samhain es un tiempo de reflexión y de pensar en todo lo que hemos vivido en el año que acaba de terminar, así como el momento para hacer un examen de conciencia, para aprender de los errores y proyectar el futuro, haciendo planes y decisiones. Es una ocasión para festejar, celebrar el porvenir, hacer hechizos, preparar pociones, y practicar las artes adivinatorias. Debido a que las puertas de los otros mundos están abiertas, los espíritus guías nos ayudarán con este trabajo. Es buen periodo para aprender y experimentar las mancias que más nos interesen. Como esta fecha es la cúspide del pasado, presente y futuro y por el hecho de que el velo entre los mundos es tan delgado, es posible entrar a estos mundos espirituales por medio de las mancias, los sueños, las meditaciones, las visualizaciones, los viajes astrales, etc. Pero para hacerlo debe haber un motivo especial y tenerse mucho cuidado con las energías que se ponen en movimiento.Podemos adornar el altar con comida y bebidas para los muertos, muchos consideran que es necesario honrar a quienes ya se fueron. Sin embargo, no es conveniente llamarlos, sino conmemorarlos sin molestarlos, porque ellos están en su propio camino preparándose para su siguiente ciclo. Si ellos quieren comunicarse lo harán en su momento, comúnmente a través de los sueños. Las ofrendas a los muertos pueden incluir fotografías y flores blancas (o una bonita planta) junto con la ofrenda alimentaria, un vaso de vino, dulces, pan, etc.Otra costumbre es la de encender velas y lámparas dentro y fuera de las casas; adornar con calabazas dibujándoles un rostro y colocando una vela en el interior tal cual lo hacían antes para alejar a los malos espíritus, pues se dice que esto atrae la protección. En lo personal considero a la noche del Samhain como una de las más especiales de todas las celebraciones paganas, en donde muchas cosas mágicas pueden suceder.

Mabon

Al igual que el equinoccio de primavera, el equinoccio de otoño es un momento de equilibrio. Es el segundo día del año en que el día y la noche tienen la misma duración. Simboliza el transito del Dios a la Diosa; de la época de luz a la época oscura, porque esta fecha anuncia el descenso del Sol al otro mundo y la llegada de las tinieblas y del frío del invierno.En Mabon se celebra la terminación de la recolección del grano que fue iniciada en el Lughnasadh. En algunas áreas agrícolas es apenas el momento de la cosecha del grano pero, más importante, de guardar los productos que la Tierra ha donado con su amor y generosidad. En esos lugares se conmemora el acercamiento de la muerte del Dios, simbolismo de la recogida del cereal. Sin embargo, la Diosa ya está embarazada. Para Samhain el Dios morirá, y en Yule renacerá.Muchos consideran que Mabon es el tiempo ideal para descansar, para reflexionar sobre las cosas que han sucedido a lo largo del año, para meditar, para la lectura y el aprendizaje, en especial el de las hierbas. Nos hemos enriquecido con las experiencias de este nuevo año de vida que está a punto de terminar, y es el momento de hacer un balance de nuestro crecimiento interior. Como Mabon es la última festividad antes del Año Nuevo, en donde el Sol se prepara para su final, es el momento de la introspección.Un día par dar gracias, prepararse para el invierno y honrar el mundo de los espíritus. Es un periodo muy propicio para los misterios; comprender verdades antiguas y ocultas a través de las mancias, los sueños, las meditaciones y demás técnicas ocultistas.Mientras sea una ocasión especial para dar gracias, meditar y hacer introspección, es un momento tradicional para llevar a cabo ceremonias Wicca de dedicación o iniciación en este Camino, sea de forma individual o de forma grupal.
Existe una leyenda en la mitología griega y en la mitología romana (marcando nombres diferentes para los dioses) que narra la llegada del otoño a la par del descenso de la Diosa Perséfone al mundo subterráneo. Esta es originalmente una creencia griega que fue introducida en Roma. Desde la mitología romana se habla del descenso de Proserpina, la única hija de Ceres que es Diosa de la Tierra y la agricultura.Pluto, rey del mundo subterráneo, raptó a Proserpina mientras ésta recogía flores con otras doncellas; enamorado de ella por una flecha de Cupido, se la llevó a las tinieblas de su reino, ignorando sus gritos de auxilio. Así, Ceres, en su tristeza y dolor de no encontrar a su hija, descuidó la Tierra y la maldijo por haber permitido que Pluto pasara a través de ella con Proserpina. La maldición de Ceres secó todas las cosechas; no crecieron plantas, murieron animales y la Tierra se cubrió de hielo. La Diosa se remontó al Olimpo y pidió ayuda a Júpiter quien accedió, pero le dijo a Ceres que sólo sería posible traer a Proserpina de regresó si ésta no había comido nada durante su estancia en el Tartarus (reino de Pluto). Pluto, quien sabía esto, dio de comer unas semillas de granada (fruto de los muertos) a Proserpina. Y al comerla, Proserpina quedó atada a ese reino. Lo único que pudo hacer el Dios Júpiter fue convencer a Pluto para que permitiera a Proserpina pasar la mitad del año con Ceres y la otra mitad con él. De cualquier manera, Proserpina ya había comido la granada y esto la obligaba a volver cada año al mundo subterráneo.Cuando Proserpina regresa a la Tierra, Ceres, llena de alegría, devuelve la vida al planeta cubriéndolo de flores, frutos y cereales en abundancia. Esta es la llegada de la primavera y la estación de verano. Pero cuando Proserpina regresa con Pluto, su madre, desconsolada, abandona la Tierra. Las hojas se caen y las flores no son tan abundantes; los campesinos se apresuran entonces a recoger las cosechas. Esta es la estación del otoño, que da paso al invierno.
Símbolos:
Todos los símbolos de la cosecha, maíz, flores de otoño, amapolas rojas, tuercas, granos, bellotas, uvas, calabaza, cuernos de la abundancia, manzanas.
Deidades:
Dioses y Diosas de la cosecha básicamente, Perséfone, Deméter/Ceres, Morgana, Epona, Pamona, las Musas, el Hombre del Maíz, Thoth, Hermes/Pluto, Hotei, Bacchus y todas las deidades del vino.
Colores:
Oro, marrón, verde, anaranjado, rojo, escarlata, amarillo, púrpura, violeta, azul e índigo.
Flores y Hierbas:
Mirra, tabaco, bellotas, avellana, salvia, madreselva, benjuí, pino, cedro, hiedra, helechos, mirra, hojas de roble, rosas, patatas, maíz, moras, flores de girasol, las hojas caídas de los árboles, uva, semillas, conos de pino y de roble, nueces y toda fruta del invierno.
Inciensos y Aceites:
Bellotas, benjuí, helechos, madreselva, mirra, hojas de roble, rosas, salvia, pino, manzana, jazmín, pachulí, cinamomo, musgo o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Ágata amarilla, zafiro, topacio.
Alimentos:
Los productos del trigo, pan, galletas de avena, granos, uvas, bellotas, zanahorias, semillas, habas, calabazas, maíz, cebollas, patatas, granadas, nueces.
Bebidas:
Vino dulce, cerveza, sidra, té de hierbas, jugo de uva o jugo de manzana.
Algunas actividades para Mabon.
La celebración incluye dejar ofrendas a la Tierra; dejar manzanas en los sepulcros y criptas como símbolo de honor; caminar en los bosques; escoger frutos maduros; fermentar uva para hacer vino como era acostumbrado en estas fechas; practicar rituales de prosperidad; hacer reflexión e introspección; llamar a las vidas pasadas.Los campesinos suelen plantar semillas en las praderas durante esta época; este plantar es visto por los brujos como una representación del mito del descenso de Proserpina (la semilla) hacia el vientre de la Tierra. La semilla duerme durante todo el invierno y despierta en la primavera. Asimismo, muchas tradiciones de brujos incluyen un rito relativo a este descenso para representar la llegada del otoño.Algunos Wiccanos celebran este día con un banquete a base de cereales, frutas del invierno, especialmente manzanas como ingrediente principal, y verduras. Como también era el tiempo de una cosecha muy importante, muchos Wiccanos ofrecen frutos al Dios y a la Diosa como dedicatoria y agradecimiento por la fertilidad concedida.

lughnasadh

Lughnasadh es el primero de los tres festivales de la cosecha, en el que antiguamente se conmemoraba el inicio de la temporada de cosecha, que abría paso al periodo en el que se recogían los cereales y se empezaba a recolectar la fruta que se conservaría para el invierno, porque Lughnasadh marca la declinación definitiva del verano en invierno; los días se hacen más cortos y nos damos cuenta que la estación fría pronto volverá.Los celtas dedicaban este día a su Dios tribal Lugh, el Señor de las Habilidades de cuyo nombre proviene la celebración, que se veneraba como deidad solar y de las actividades agrícolas, las cuales había enseñado a los hombres. Los druidas festejaban con grandes fuegos en los campos para adorar a los dioses en agradecimiento.En otras culturas paganas se celebraba la fiesta del pan, entre los ingleses ésta era conocida como "el día de las hogazas de pan" y era un día de agradecimiento hacia los dioses de la naturaleza por los granos de las cosechas, especialmente el trigo. Se dice que Lughnasadh fue uno de los precursores del día de Acción de Gracias, establecido por los peregrinos americanos descendientes de los ingleses. Mitológicamente, algunas tradiciones ven este periodo como el de la muerte del Dios, un sacrificio voluntario que permite la supervivencia de la comunidad. Mientras la Antigua Madre dona los frutos de su seno manifestados en la abundancia de la cosecha, sacrifica a su hijo/consorte quien muere para renacer en el próximo año. Otros no consideran la muerte del Dios sino hasta Samhain; pero lo que sí es observable es su decadencia. Sin embargo, aunque Él declina, la Diosa está embarazada y posee la esperanza para que la Rueda continúe girando; el ciclo siempre continúa su camino.Para algunas sociedades agrícolas que recogen la cosecha más importante en ese momento, el Dios se transforma en el Dios Grano. Por otra parte, en las sociedades cazadoras los chicos eran iniciados en los misterios de la caza y se preparan para tomar parte en las cacerías del invierno. Para ello, se organizaban concursos y juegos destinados a evaluar y potenciar las habilidades para la caza. Así, algunos grupos reproducen esos juegos (juegos de Lughnasadh) con concursos atléticos en los que los jóvenes pueden demostrar su destreza, y los mayores disfrutar el espectáculo. Otras tradiciones ven en este día el tiempo en el que el Dios muestra su fuerza y habilidad para ser admiradas.
Lughnasadh es un Sabbat en el que conmemoramos el Espíritu de la Cosecha aterrizado en nuestras propias vidas. Los frutos del Camino Wicca y de nuestra vida en general deben ser evaluados y agradecidos, para reflexionar en aquellas áreas que han salido adelante y aquellas en las que hace falta trabajar; meditar sobre los días del año que han pasado y sobre lo que debemos hacer el año siguiente.Es el tiempo de ver los frutos que tenemos por nuestros actos y analizar los resultados. Es un momento de aprendizaje, de sembrar las semillas de lo que queremos aprender en el futuro y de lo que queremos que los demás nos enseñen. Asimismo pedimos bendiciones al Dios y a la Diosa para la abundancia de las estaciones futuras, brindándonos su Luz, su amor, su guía, su protección y su sabiduría infinita.
Símbolos:
Todos los símbolos de la cosecha: maíz, flores de otoño, amapolas rojas, tuercas, granos, bellotas, uvas, calabaza, cuernos de la abundancia, manzanas, trigo, cebada, avena, arándanos, figuras del Dios hechas de pan o pasta de galleta, hogueras, hierbas cosechadas, pan sagrado. El centauro y el Fénix.
Deidades:
Dioses y Diosas de la cosecha: Lugh, Dana (esposa de Lugh y reina), Demeter (Griega), Ceres (Diosa romana del grano), Isis, Luna (Diosa romana de la Luna) y demás diosas agrícolas. Perséfone, Demeter/Ceres, Morgan, Epona (Celta), Pamona (Romana), las Musas (Griego), el Hombre del Maíz, Dagon (Dios del grano), Taranis (Dios céltico-romano del trueno), Thoth (Egipcio), Hermes, Hotei (Japón), Bacchus (Griego) y todas las deidades que han sacrificado su vida por la supervivencia de su gente.
Colores:
Oro, marrón, verde, anaranjado, rojo, escarlata, amarillo, bronce, gris, púrpura, violeta, azul e índigo. Todos los colores del otoño básicamente.
Flores y Hierbas:
Mirra, tabaco, roble, olíbano, bellotas, avellana, avena, girasol, salvia, madreselva, benjuí, pino, cedro, hiedra, uvas, manzanas, peras, zarzamora, tallo de maíz, incienso, arrayán, hojas de roble y trigo.
Inciensos y Aceites:
zarzamora, tallo de maíz, incienso, arrayán, hojas de roble, girasoles, trigo, rosas, romero, eucalipto, olíbano (incienso), sándalo, pino, manzana, benjuí, mirra, jazmín, pachulí, cinamomo, musgo, salvia o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Ágata amarilla, zafiro, topacio, diamante.
Alimentos:
Los productos del trigo, pan de maíz, tartas de bayas, granos, avena, uvas, bellotas, semillas, habas, calabaza, maíz, cebada, patatas, arroz, zanahorias, cebollas, granadas, nueces, y demás cosechas.
Bebidas:
Vino dulce, cerveza, sidra, jugo de uva o de manzana.
Algunas actividades para Lughnasadh.
Muchos granos, semillas, hierbas y frutas se pueden cosechar y secar en este periodo para su uso en lo que resta del año. El maíz es una de las cosechas más importantes, y en algunas áreas se realiza el sacrificio del Rey del maíz representado con un monigote hecho de varias hojas de maíz.Como Lughnasadh es un día representativo de la obtención de los primeros frutos y las primeras cosechas, según la tradición, es una ocasión para llevar a cabo ritos especiales de cosecha, hornear pan de maíz en casa y preparar pasteles de bayas que luego se comen en honor a la cosecha. Muchos grupos Wicca honran el Espíritu de la Cosecha con la bendición ritual de una muñeca nueva hecha de hojas de maíz o de paja, la cual simboliza precisamente a la Diosa de la Cosecha, y la posterior quema de sacrificio de la muñeca vieja del año anterior. Esta es una práctica precristiana europea. Las muñecas nuevas, consideradas en la Galia como hijas del trigo, se conservan todo el año como talismanes para la prosperidad general o económica; después deben ser quemadas en el próximo Lughnasadh, no sin antes hacer una nueva muñeca.También se pueden preparar coronas con un haz de espigas y decorarlas con cintas verdes y/o rojas, las cuales se bendicen durante el Sabbat para luego colgarlas detrás de las puertas como talismanes que propician la fertilidad y la prosperidad económica.De la misma manera, se pueden hacer reproducciones de los juegos de Lugh, competiciones de habilidad y destreza deportiva en un ambiente amistoso y pagano; recolectar flores o hierbas; bailar alrededor de la Madre del Maíz (una muñeca grande hecha de hojas de maíz); hornear muñecas y figuras de pan; compartir alimentos y bebidas con los amigos en honor a Lugh en particular o al Espíritu de la Cosecha en general, llamado también Señora o Diosa de la Cosecha. Es uno de los Antiguos venerados en el Sabbat.

Litha

Esta fiesta se celebra justo a mitad del verano y sus orígenes nos llevan al país de Gales en donde la celebración de pleno verano era practicada. Litha es un tiempo en que la potencia del Sol está en su máxima; es el día más largo del año que indica el inicio del proceso de disminución de las horas de luz y el camino hacia el invierno. En todos los países anglosajones esta fiesta es llamada Midsummer que significa "medio verano", porque justo a la mitad del verano el Dios Sol alcanza el momento de máxima fuerza y poder. La luz y la vida son abundantes en la naturaleza. Por otra parte, al parecer el nombre de Litha proviene de una Diosa céltica del trigo.Es la gran época en que es sumamente fácil y sencillo comunicarse con las hadas y los espíritus de la naturaleza. Los hechizos y rituales amorosos funcionan muy bien. El festival de Litha es adecuado para celebrar al Sol con hogueras, bailes y cantos; llevar a cabo ritos de fertilidad; y un momento propicio para predecir el futuro y bendecir las Runas para quien las usa.Según la tradición, este día los poderes innatos de las hierbas están en su máxima energía. Por eso, es la oportunidad ideal y tradicional para salir a recolectar distintas hierbas que se usarán en pociones, inciensos, hechizos, adivinaciones y curaciones. En el pasado, los druidas solían cortar muérdago con una hoz de oro al tiempo que recitaban invocaciones. El muérdago era importante para ellos, pero hoy es un poco difícil encontrarlo.Mitológicamente la Diosa queda embarazada del Dios. Algunos Wiccanos consideran este día como el de la Diosa en medio del periodo que corresponde al Dios. Celebramos que tanto la Diosa como Madre y el Dios como Padre están en su momento más glorioso, pues la naturaleza está al máximo de su plenitud. Como en el Beltane, en el Sabbat de Litha se bailaba alrededor de la hoguera y se saltaba sobre las brasas o sobre el mismo fuego, cuyo humo se usaba en los pueblos célticos para proteger el ganado y las cenizas se esparcían por los campos para procurar fertilidad en las tierras.
"En las tierras de lengua anglosajona existen algunas historias antiguas que narran que el año era gobernado por dos antiguas deidades de la vegetación: la primera parte del año por el Rey de la Encina, y la segunda por el Rey del Acebo, que siempre estaban en lucha entre sí. El primero representaba al año en crecimiento, cuando el día es más largo que la noche, y el segundo simbolizaba el año decreciente, en el que la oscuridad dura más que la luz. Y mientras que en Yule se derrotaba al Rey del Acebo, que era quemado en la hoguera, en Litha era el Rey de la Encina el que perdía la batalla. Obviamente, girando la Rueda del Año, la suerte daba un vuelco y todo volvía al equilibrio. Entre ambos reyes, inmóvil y, aun así, mudable, estaba la Antigua Madre, que recogía en sí la vida y la muerte." (Cristopher Wallace, "Magia Wicca")
Tal cual la fiesta de Yule fue adoptada por los cristianos el día 24 de diciembre marcando la Navidad, a la celebración de Litha le superpusieron la fiesta dedicada a San Juan Bautista, el día 24 de junio. Justo en la otra mitad de la Rueda del Año se encuentra el nacimiento de Jesús, y seis meses antes, se conmemora a Juan, el profeta que vino seis meses antes que Jesús para anunciar su llegada.
Símbolos:
Sol, fuego, hadas, duendes, árboles de roble.
Deidades:
Dioses y Diosas del Sol, de la caza y del fuego.
Colores:
Verde, oro, azul.
Flores y Hierbas:
Musgo, rosas, roble, lavanda, limón, hinojo, helecho, alcanfor, artemisa, pino, verbena, albahaca.
Inciensos y Aceites:
Limón, lavanda, pino, rosas, albahaca, helecho, clavo, alcanfor, olíbano (incienso), verbena, milenrama o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Esmeralda, diamante, jade.
Alimentos:
Frutas frescas de jardines, ensaladas, pan, bizcochos.
Bebidas:
Sidra, cerveza, vino dulce, tés herbales.
Algunas actividades para Litha.
Durante esta fiesta se encienden grandes fogatas como en el Beltane, que además de dar luz, protegen de los malos espíritus; las calles se llenaban de luces, la gente llevaba faroles y los danzantes se disfrazaban de unicornios y dragones. Actualmente es el mejor momento para vacaciones y festivales sencillos pero significativos. La mayoría lo celebran con un banquete de fresas y otro de frutas y verduras. Es tiempo de reuniones, hacer visitas y relajarse. Es oportuno poner todos los cuarzos y cristales a la luz del Sol, para cargarlos de energía solar y luminosa. También es el momento ideal para reafirmar tus votos con el Dios y la Diosa o tu dedicación de seguir las viejas tradiciones.