la runa de las brujas

Oscura noche y brillante luna,
este y sur oeste y norte:
Escuchad de las Brujas la Runa,
y que mi alma la magia porte.

Tierra y agua, aire y fuego,
varita pentáculo y espada:
Trabajad en mi deseo,
y escuchad mi llamada.

Cuerdas e incienso, látigo y cuchillo,
poderes de la daga del brujo:
Levantaos en vida yo os lo pido,
venid y ayudad en mi embrujo.

Reina del Cielo y del infierno,
Astado cazador de la Oscuridad:
Enviad vuestros poderes a mi reino,
y haced verdad mi voluntad.

Por el poder de la tierra y el mar,
por la fuerza del sol y la luna:
Así es mi deseo, y así hecho será,
cantando de las brujas la runa.

ritos de paso

Los ritos de paso definen grandes cambios o pasos dentro de nuestra vida. Efectuar un rito de paso marca el comienzo o el final de una etapa, como también define nuestra visión de vida frente a varios hechos de la vida. Estos son los ritos de paso: - Nacimiento - Matrimonio (atadura de manos) - Separación - Canalización (muerte) - Iniciación - Grados dentro de un Coven

EN QUE CONSISTEN LOS RITOS DE PASO

Nacimiento
En este rito se le presenta a la Diosa y al Dios al niño/a y se les pide por su protección. Puede llegar a confundirse con el Bautismo del cristianismo, pero debemos recordar que en la Wicca NO existe el pecado original, por lo tanto es una mera "presentación" y no un lavado de pecados. Es importante aclarar que el hecho de efectuar un rito de nacimiento NO obliga al bebé a ser Wiccan el resto de su vida, en su momento el/ella tendrá que decidir que camino elegir.

Matrimonio
La expresión que se usa en la Wicca para el matrimonio es Handfasting (atadura de manos). A diferencia de los cristianos y su "hasta que la muerte los separe" al unirse en matrimonio, los wiccans nos casamos bajo la premisa de: "mientras el amor dure". Cuando ya no existe amor entre un hombre y una mujer, ellos son libres de seguir su camino. Antiguamente este ritual se efectuaba cada 7 años para que las parejas renovaran sus votos de matrimonio, actualmente por cuestiones prácticas sólo se realiza una vez, aunque se pueden renovar votos si la pareja así lo desea. El hecho de que nuestro matrimonio es hasta que el amor dure, puede parecer como un juego, pero no lo es… de hecho las parejas antes de querer casarse es requisito que el sacerdote o la sacerdotisa que los unirá tenga una entrevista con ambas partes para "evaluar" su deseo de casarse.

Separación
Este rito casi no es practicado, pero existe, su nombre wiccan es "Handparting" (separación de manos), se realiza cuando una pareja no desea seguir junta, acuden con el sacerdote o la sacerdotisa, ellos se encargaran de hablar con la pareja, y de llegar a un acuerdo en cuanto a la división de propiedades y en alguno de los casos sobre quién tendrá la custodia de los hijos (si es que existen) Hay que recordar que aunque en México, la Wicca no es una religión reconocida en muchos países como Estados Unidos y Canadá si lo es… por lo tanto la unión y la separación de las parejas tiene realmente una legalidad.

Canalización
Cuando un brujo/a muere, su coven (o sus familiares), se realiza un ritual de canalización, el cual consiste en hacerle saber al fallecido que se le ama y que se le encontrará en otra vida, también se le honra por todo lo que nos dio estando con vida (su conocimiento, su cariño, etc).

Iniciación
Dentro de la vida de Wiccan este es uno de los ritos de paso más importantes, ya que es cuando tomamos la decisión y estamos listos para seguir una religión, es un cambio a nivel espiritual.

Diferentes grados en un Coven
Si uno está dentro de un coven, también llegar a un grado sacerdotal es de las cosas más importantes dentro de la vida de un Wiccan, no sólo en el aspecto espiritual, sino adquieres la responsabilidad sobre otros wiccans, ya que serás consejero, dirigirás ceremonias, etc.

Esbbats

Los Esbats son pequeñas celebraciones lunares realizadas cada mes durante los días de Luna llena. Sin embargo, son trece Esbats, no doce, los que se celebran en un año. Esto es por lo que se conoce como Luna Azul1. Comúnmente son llamados "Rituales de Luna llena" y suelen ser diferentes en función de si se realizan en grupo o individualmente. Ya que en estas fiestas es común que los covens se reúnan a venerar a la Gran Diosa y el poder de la Luna llena; pero también se puede venerar al Dios. Generalmente, cuando se festeja en grupo, se hacen preparativos como cuando se celebra un Sabbat, e incluyen el trazado del Círculo, la celebración al aire libre (de preferencia en un lugar donde sea fácil ver la Luna) siempre y cuando el tiempo lo permita; asimismo puede haber fogatas, danzas, cantos, ofrendas y un banquete al final de la ceremonia. Por otra parte, cuando se celebra individualmente, el tributo normalmente se limita al ritual y a la ofrenda sencilla, pero eso no le quita significancia ni sinceridad, tampoco debilita el poder del ritual. La ventaja de la veneración en solitario es que muchas veces es más profunda la meditación que se logra; aunque no cabe duda que es más emocionante celebrar en grupo.Antes los paganos rendían pleitesía, en los Esbats, desnudos y en el interior de los bosques; al aire libre para un mejor contacto con la naturaleza. Los Esbats eran privados para los miembros del aquelarre, contrario a los Sabbats en donde podía participar cualquier persona invitada. Tal como sucede ahora en algunos grupos. Sin embargo, no es necesario desnudarse para celebrar en grupo ni adentrarse en los bosques.
Es importante tener bien claro que la esencia del Esbat es la devoción a la Diosa, no a la Luna como tal, sino, ya lo dice Cristopher Wallace, honrar la Luna como representación simbólica del rostro de la Diosa. La Luna siempre ha sido un símbolo antiguo de la Diosa y el Esbat viene a reconocer tal representación, además de reconocer el poder de la Luna llena, como satélite con ciertas propiedades y como arquetipo de la Diosa, que se puede aprovechar para hacer hechizos, conjuros, purificar objetos, recargar talismanes y piedras, dar energía al agua y demás trabajos mágicos.Al parecer la palabra "Esbat" proviene del francés s'ebattre que significa "divertirse". Por lo cual estos días, al igual que los Sabbats, también son para convivir con los hermanos y hermanas de las Artes, donde se pueden compartir experiencias y opiniones, hacer rituales en conjunto, comer, bailar, cantar, etc. Hay muchas cosas que se pueden realizar durante un Esbat, el punto clave es convivir, venerar y agradecer la magia de la Tierra, la magia de la Luna y el poder de la Diosa, estando en contacto con la naturaleza. Si no es posible festejar el Esbat al aire libre no hay problema, con un sencillo ritual o una meditación frente a una ventana abierta bastará, mientras sea sincero de tu parte.
Invocación a la Diosa.
Del libro: "Magia Wicca" de Cristopher Wallace.
Esta es una invocación creada especialmente para el tributo a la Diosa durante los Esbats. Una vez que todo está listo, que el material está en su lugar, que los participantes están ya concentrados en el propósito de la reunión y el Círculo está trazado, se invoca la presencia de la Diosa para que cargue, proteja y dé sus bendiciones tanto al Círculo como a los participantes del Esbat. Algunas personas, o grupos de personas, invocan la representación más amplia de la Diosa como tal, mientras que otros tienden a invocar determinado aspecto o identidad específica, como lo es Hécate, Diana o Aradia, por ejemplo. Es conveniente que la presente invocación se tome como guía e inspiración, ya que es mejor cuando nos dirigimos a la Diosa de manera espontánea y personal.
Recomendaciones para los Esbats.
· Tomarse tiempo para planear la celebración;· Usar el material suficiente, pero no excesivo;· Expresar siempre el motivo del Esbat;· Invocar las bendiciones de la Diosa;· Es preferible usar ropa cómoda y colores claros;· No usar joyas o evitar su uso excesivo;· Permanecer descalzo si es posible o en sandalias;· Estar al aire libre contemplando la Luna;· Trazar el Círculo con dimensiones apropiadas para el grupo;· De manera individual puede ser frente a una ventana o un balcón;· No olvidar abrir el Círculo y despedir a los Atalayas;· No olvidar despedirse de la Diosa dando gracias por el don de su luz.

Nombres de cada Luna llena en el año.

En ningún momento debemos tomar esta tabla como la base principal de los Esbats.

Mes. Nombre de la Luna. Simbolismo.
Enero. Luna Fría. Principios, objetivos.
Febrero. Luna Acelerada. Creatividad.
Marzo. Luna Tormentosa. Buenas nuevas.
Abril. Luna de Viento. Vientos, limpieza.
Mayo. Luna Flor. Fertilidad.
Junio. Luna de la Fuerza Solar. Fortaleza, vitalidad.
Julio. Luna Bendita. Bendición, gratitud.
Agosto. Luna de Maíz. Abundancia.
Septiembre. Luna de la Cosecha. Compartir, abundancia.
Octubre. Luna Sangrienta. Limpieza.
Noviembre. Luna de Luto. Contactar espíritus.
Diciembre. Luna de las Noches Largas. Relajación.

1 La Luna Azul ocurre cuando la luna con su ciclo de 28 días aparece dos veces dentro del mismo mes. Y muchos consideran a esta Luna para la fijación de metas específicas para uno mismo. También son especiales los rituales para atraer energías positivas a nuestras vidas.

Samhain

Samhain es una palabra gaélico-escocés que identifica al mes de noviembre y el final del verano. Samhain (pronunciado Samjein) significa "fin de verano". Este Sabbat indica el final definitivo del verano y el inicio de la estación invernal. Por eso, la mayoría celebramos oficialmente el final del ciclo; la muerte del Dios, quién retornará en el Yule. Es el día más sagrado y mágico para todos los Wiccanos alrededor del mundo.Samhain era considerado el fin del año céltico y el inicio del nuevo año (se le consideraba el Año Nuevo celta). De hecho, para los celtas el año iniciaba en su parte oscura y fría; en la que la Diosa duerme. Del mismo modo, para los celtas, el día se iniciaba con la noche y no con el alba. Para ellos, el día que marcaba el fin de una estación era la vigilia de un nuevo ciclo y estaba "más allá del tiempo", durante el cual era posible, para los que estaban preparados, entrar en el Otro Mundo. Igualmente era posible que seres mágicos, fantasmas y las almas de los difuntos entraran en contacto con nuestro mundo. Como Samhain indicaba un fin de año, era el tiempo más importante para este tipo de comunicación. La situación inquietaba, pero sólo en el sentido de tener cuidado con las fuerzas que se ponían en movimiento, porque en ningún momento causaba temor; en el mundo céltico los muertos no eran considerados peligrosos.Debido al simbolismo del Sabbat, veneramos y recordamos a los muertos. Se dice que esta noche la división entre el mundo físico y el mundo de los espíritus es muy sutil, por eso tenemos un contacto mucho más cercano y es más fácil la comunicación con ellos. Desde tiempos precristianos, existe la costumbre de dejarles comida y agua en el altar o en las entradas, porque esta noche salían de su mundo para visitar a sus familiares y amigos. En algunos lugares también se encendían velas en las ventanas para que sirvieran como guía hacia las casas, así como en la calle se encendían fogatas para todas esas almas perdidas, que no encuentran la salida.En Escocia colgaban quinqués fuera de las casas como señal de bienvenida a los difuntos y para que encontraran el camino. Asimismo dejaban alimento sobre la mesa especialmente para ellos. Todavía observamos este tipo de costumbres en otras culturas que tienen celebraciones muy similares y cercanas a estos días. En México celebramos el día de los muertos el 2 de noviembre, por ejemplo.
También existía, entre algunos pueblos paganos, la costumbre en los jóvenes de disfrazarse e ir tocando las puertas de las casas haciendo cánticos para que las personas les regalaran dulces; si esto pasaba se marchaban tranquilos, pero si no era así, les hacían toda clase de travesuras en el ganado y en los campos. Actualmente las personas hacen algo parecido en la fiesta del Halloween, que proviene precisamente de la tradición pagana. Sólo que ahora los niños son los que se disfrazan tocando las puertas, buscando "dulce o truco", para hablar exactamente de recibir regalos o hacer travesuras en las casas.En tiempos antiguos las personas acostumbraban a asegurar bien las puertas en esta noche y a colocar calabazas ahuecadas, con velas encendidas en su interior, en las ventanas. Esto se hacía con el doble propósito de ahuyentar las fuerzas del mal y llamar a los espíritus de los seres amados fallecidos a que regresaran por un momento. La costumbre de las calabazas se conserva en los Estados Unidos, en la fiesta del Halloween, que ha perdido todo su significado espiritual.
Símbolos:
Calabazas, manzanas, gatos negros, calderos, escobas, máscaras, disfraces, linternas, Luna de disminución.
Deidades:
Dioses y Diosas de la Muerte, el Sacrificio y el Otro Mundo básicamente, como la Diosa Kali, Hécate, o los Dioses como Hades.
Colores:
Negro, morado, anaranjado, blanco, plata, oro.
Flores y Hierbas:
Bellotas, hojas de roble, manzanas, maíz, calabaza, avellana, salvia, ajenjo, mandrágora.
Inciensos y Aceites:
Bellotas, manzanas, hojas de roble, salvia, pino, pachulí, rosas, menta o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Las piedras negras, oro, hierro, acero, latón.
Alimentos:
Manzanas, calabazas, pan, cereales, nueces, nabos, cerezas.
Bebidas:
Vino dulce, sidra, té de hierbas.
Algunas actividades para Samhain.
Es bueno dar un paseo por los bosques o los parques para observar cómo caen las hojas de los árboles, esto sirve como inspiración antes de la celebración. Samhain es un tiempo de reflexión y de pensar en todo lo que hemos vivido en el año que acaba de terminar, así como el momento para hacer un examen de conciencia, para aprender de los errores y proyectar el futuro, haciendo planes y decisiones. Es una ocasión para festejar, celebrar el porvenir, hacer hechizos, preparar pociones, y practicar las artes adivinatorias. Debido a que las puertas de los otros mundos están abiertas, los espíritus guías nos ayudarán con este trabajo. Es buen periodo para aprender y experimentar las mancias que más nos interesen. Como esta fecha es la cúspide del pasado, presente y futuro y por el hecho de que el velo entre los mundos es tan delgado, es posible entrar a estos mundos espirituales por medio de las mancias, los sueños, las meditaciones, las visualizaciones, los viajes astrales, etc. Pero para hacerlo debe haber un motivo especial y tenerse mucho cuidado con las energías que se ponen en movimiento.Podemos adornar el altar con comida y bebidas para los muertos, muchos consideran que es necesario honrar a quienes ya se fueron. Sin embargo, no es conveniente llamarlos, sino conmemorarlos sin molestarlos, porque ellos están en su propio camino preparándose para su siguiente ciclo. Si ellos quieren comunicarse lo harán en su momento, comúnmente a través de los sueños. Las ofrendas a los muertos pueden incluir fotografías y flores blancas (o una bonita planta) junto con la ofrenda alimentaria, un vaso de vino, dulces, pan, etc.Otra costumbre es la de encender velas y lámparas dentro y fuera de las casas; adornar con calabazas dibujándoles un rostro y colocando una vela en el interior tal cual lo hacían antes para alejar a los malos espíritus, pues se dice que esto atrae la protección. En lo personal considero a la noche del Samhain como una de las más especiales de todas las celebraciones paganas, en donde muchas cosas mágicas pueden suceder.

Mabon

Al igual que el equinoccio de primavera, el equinoccio de otoño es un momento de equilibrio. Es el segundo día del año en que el día y la noche tienen la misma duración. Simboliza el transito del Dios a la Diosa; de la época de luz a la época oscura, porque esta fecha anuncia el descenso del Sol al otro mundo y la llegada de las tinieblas y del frío del invierno.En Mabon se celebra la terminación de la recolección del grano que fue iniciada en el Lughnasadh. En algunas áreas agrícolas es apenas el momento de la cosecha del grano pero, más importante, de guardar los productos que la Tierra ha donado con su amor y generosidad. En esos lugares se conmemora el acercamiento de la muerte del Dios, simbolismo de la recogida del cereal. Sin embargo, la Diosa ya está embarazada. Para Samhain el Dios morirá, y en Yule renacerá.Muchos consideran que Mabon es el tiempo ideal para descansar, para reflexionar sobre las cosas que han sucedido a lo largo del año, para meditar, para la lectura y el aprendizaje, en especial el de las hierbas. Nos hemos enriquecido con las experiencias de este nuevo año de vida que está a punto de terminar, y es el momento de hacer un balance de nuestro crecimiento interior. Como Mabon es la última festividad antes del Año Nuevo, en donde el Sol se prepara para su final, es el momento de la introspección.Un día par dar gracias, prepararse para el invierno y honrar el mundo de los espíritus. Es un periodo muy propicio para los misterios; comprender verdades antiguas y ocultas a través de las mancias, los sueños, las meditaciones y demás técnicas ocultistas.Mientras sea una ocasión especial para dar gracias, meditar y hacer introspección, es un momento tradicional para llevar a cabo ceremonias Wicca de dedicación o iniciación en este Camino, sea de forma individual o de forma grupal.
Existe una leyenda en la mitología griega y en la mitología romana (marcando nombres diferentes para los dioses) que narra la llegada del otoño a la par del descenso de la Diosa Perséfone al mundo subterráneo. Esta es originalmente una creencia griega que fue introducida en Roma. Desde la mitología romana se habla del descenso de Proserpina, la única hija de Ceres que es Diosa de la Tierra y la agricultura.Pluto, rey del mundo subterráneo, raptó a Proserpina mientras ésta recogía flores con otras doncellas; enamorado de ella por una flecha de Cupido, se la llevó a las tinieblas de su reino, ignorando sus gritos de auxilio. Así, Ceres, en su tristeza y dolor de no encontrar a su hija, descuidó la Tierra y la maldijo por haber permitido que Pluto pasara a través de ella con Proserpina. La maldición de Ceres secó todas las cosechas; no crecieron plantas, murieron animales y la Tierra se cubrió de hielo. La Diosa se remontó al Olimpo y pidió ayuda a Júpiter quien accedió, pero le dijo a Ceres que sólo sería posible traer a Proserpina de regresó si ésta no había comido nada durante su estancia en el Tartarus (reino de Pluto). Pluto, quien sabía esto, dio de comer unas semillas de granada (fruto de los muertos) a Proserpina. Y al comerla, Proserpina quedó atada a ese reino. Lo único que pudo hacer el Dios Júpiter fue convencer a Pluto para que permitiera a Proserpina pasar la mitad del año con Ceres y la otra mitad con él. De cualquier manera, Proserpina ya había comido la granada y esto la obligaba a volver cada año al mundo subterráneo.Cuando Proserpina regresa a la Tierra, Ceres, llena de alegría, devuelve la vida al planeta cubriéndolo de flores, frutos y cereales en abundancia. Esta es la llegada de la primavera y la estación de verano. Pero cuando Proserpina regresa con Pluto, su madre, desconsolada, abandona la Tierra. Las hojas se caen y las flores no son tan abundantes; los campesinos se apresuran entonces a recoger las cosechas. Esta es la estación del otoño, que da paso al invierno.
Símbolos:
Todos los símbolos de la cosecha, maíz, flores de otoño, amapolas rojas, tuercas, granos, bellotas, uvas, calabaza, cuernos de la abundancia, manzanas.
Deidades:
Dioses y Diosas de la cosecha básicamente, Perséfone, Deméter/Ceres, Morgana, Epona, Pamona, las Musas, el Hombre del Maíz, Thoth, Hermes/Pluto, Hotei, Bacchus y todas las deidades del vino.
Colores:
Oro, marrón, verde, anaranjado, rojo, escarlata, amarillo, púrpura, violeta, azul e índigo.
Flores y Hierbas:
Mirra, tabaco, bellotas, avellana, salvia, madreselva, benjuí, pino, cedro, hiedra, helechos, mirra, hojas de roble, rosas, patatas, maíz, moras, flores de girasol, las hojas caídas de los árboles, uva, semillas, conos de pino y de roble, nueces y toda fruta del invierno.
Inciensos y Aceites:
Bellotas, benjuí, helechos, madreselva, mirra, hojas de roble, rosas, salvia, pino, manzana, jazmín, pachulí, cinamomo, musgo o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Ágata amarilla, zafiro, topacio.
Alimentos:
Los productos del trigo, pan, galletas de avena, granos, uvas, bellotas, zanahorias, semillas, habas, calabazas, maíz, cebollas, patatas, granadas, nueces.
Bebidas:
Vino dulce, cerveza, sidra, té de hierbas, jugo de uva o jugo de manzana.
Algunas actividades para Mabon.
La celebración incluye dejar ofrendas a la Tierra; dejar manzanas en los sepulcros y criptas como símbolo de honor; caminar en los bosques; escoger frutos maduros; fermentar uva para hacer vino como era acostumbrado en estas fechas; practicar rituales de prosperidad; hacer reflexión e introspección; llamar a las vidas pasadas.Los campesinos suelen plantar semillas en las praderas durante esta época; este plantar es visto por los brujos como una representación del mito del descenso de Proserpina (la semilla) hacia el vientre de la Tierra. La semilla duerme durante todo el invierno y despierta en la primavera. Asimismo, muchas tradiciones de brujos incluyen un rito relativo a este descenso para representar la llegada del otoño.Algunos Wiccanos celebran este día con un banquete a base de cereales, frutas del invierno, especialmente manzanas como ingrediente principal, y verduras. Como también era el tiempo de una cosecha muy importante, muchos Wiccanos ofrecen frutos al Dios y a la Diosa como dedicatoria y agradecimiento por la fertilidad concedida.

lughnasadh

Lughnasadh es el primero de los tres festivales de la cosecha, en el que antiguamente se conmemoraba el inicio de la temporada de cosecha, que abría paso al periodo en el que se recogían los cereales y se empezaba a recolectar la fruta que se conservaría para el invierno, porque Lughnasadh marca la declinación definitiva del verano en invierno; los días se hacen más cortos y nos damos cuenta que la estación fría pronto volverá.Los celtas dedicaban este día a su Dios tribal Lugh, el Señor de las Habilidades de cuyo nombre proviene la celebración, que se veneraba como deidad solar y de las actividades agrícolas, las cuales había enseñado a los hombres. Los druidas festejaban con grandes fuegos en los campos para adorar a los dioses en agradecimiento.En otras culturas paganas se celebraba la fiesta del pan, entre los ingleses ésta era conocida como "el día de las hogazas de pan" y era un día de agradecimiento hacia los dioses de la naturaleza por los granos de las cosechas, especialmente el trigo. Se dice que Lughnasadh fue uno de los precursores del día de Acción de Gracias, establecido por los peregrinos americanos descendientes de los ingleses. Mitológicamente, algunas tradiciones ven este periodo como el de la muerte del Dios, un sacrificio voluntario que permite la supervivencia de la comunidad. Mientras la Antigua Madre dona los frutos de su seno manifestados en la abundancia de la cosecha, sacrifica a su hijo/consorte quien muere para renacer en el próximo año. Otros no consideran la muerte del Dios sino hasta Samhain; pero lo que sí es observable es su decadencia. Sin embargo, aunque Él declina, la Diosa está embarazada y posee la esperanza para que la Rueda continúe girando; el ciclo siempre continúa su camino.Para algunas sociedades agrícolas que recogen la cosecha más importante en ese momento, el Dios se transforma en el Dios Grano. Por otra parte, en las sociedades cazadoras los chicos eran iniciados en los misterios de la caza y se preparan para tomar parte en las cacerías del invierno. Para ello, se organizaban concursos y juegos destinados a evaluar y potenciar las habilidades para la caza. Así, algunos grupos reproducen esos juegos (juegos de Lughnasadh) con concursos atléticos en los que los jóvenes pueden demostrar su destreza, y los mayores disfrutar el espectáculo. Otras tradiciones ven en este día el tiempo en el que el Dios muestra su fuerza y habilidad para ser admiradas.
Lughnasadh es un Sabbat en el que conmemoramos el Espíritu de la Cosecha aterrizado en nuestras propias vidas. Los frutos del Camino Wicca y de nuestra vida en general deben ser evaluados y agradecidos, para reflexionar en aquellas áreas que han salido adelante y aquellas en las que hace falta trabajar; meditar sobre los días del año que han pasado y sobre lo que debemos hacer el año siguiente.Es el tiempo de ver los frutos que tenemos por nuestros actos y analizar los resultados. Es un momento de aprendizaje, de sembrar las semillas de lo que queremos aprender en el futuro y de lo que queremos que los demás nos enseñen. Asimismo pedimos bendiciones al Dios y a la Diosa para la abundancia de las estaciones futuras, brindándonos su Luz, su amor, su guía, su protección y su sabiduría infinita.
Símbolos:
Todos los símbolos de la cosecha: maíz, flores de otoño, amapolas rojas, tuercas, granos, bellotas, uvas, calabaza, cuernos de la abundancia, manzanas, trigo, cebada, avena, arándanos, figuras del Dios hechas de pan o pasta de galleta, hogueras, hierbas cosechadas, pan sagrado. El centauro y el Fénix.
Deidades:
Dioses y Diosas de la cosecha: Lugh, Dana (esposa de Lugh y reina), Demeter (Griega), Ceres (Diosa romana del grano), Isis, Luna (Diosa romana de la Luna) y demás diosas agrícolas. Perséfone, Demeter/Ceres, Morgan, Epona (Celta), Pamona (Romana), las Musas (Griego), el Hombre del Maíz, Dagon (Dios del grano), Taranis (Dios céltico-romano del trueno), Thoth (Egipcio), Hermes, Hotei (Japón), Bacchus (Griego) y todas las deidades que han sacrificado su vida por la supervivencia de su gente.
Colores:
Oro, marrón, verde, anaranjado, rojo, escarlata, amarillo, bronce, gris, púrpura, violeta, azul e índigo. Todos los colores del otoño básicamente.
Flores y Hierbas:
Mirra, tabaco, roble, olíbano, bellotas, avellana, avena, girasol, salvia, madreselva, benjuí, pino, cedro, hiedra, uvas, manzanas, peras, zarzamora, tallo de maíz, incienso, arrayán, hojas de roble y trigo.
Inciensos y Aceites:
zarzamora, tallo de maíz, incienso, arrayán, hojas de roble, girasoles, trigo, rosas, romero, eucalipto, olíbano (incienso), sándalo, pino, manzana, benjuí, mirra, jazmín, pachulí, cinamomo, musgo, salvia o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Ágata amarilla, zafiro, topacio, diamante.
Alimentos:
Los productos del trigo, pan de maíz, tartas de bayas, granos, avena, uvas, bellotas, semillas, habas, calabaza, maíz, cebada, patatas, arroz, zanahorias, cebollas, granadas, nueces, y demás cosechas.
Bebidas:
Vino dulce, cerveza, sidra, jugo de uva o de manzana.
Algunas actividades para Lughnasadh.
Muchos granos, semillas, hierbas y frutas se pueden cosechar y secar en este periodo para su uso en lo que resta del año. El maíz es una de las cosechas más importantes, y en algunas áreas se realiza el sacrificio del Rey del maíz representado con un monigote hecho de varias hojas de maíz.Como Lughnasadh es un día representativo de la obtención de los primeros frutos y las primeras cosechas, según la tradición, es una ocasión para llevar a cabo ritos especiales de cosecha, hornear pan de maíz en casa y preparar pasteles de bayas que luego se comen en honor a la cosecha. Muchos grupos Wicca honran el Espíritu de la Cosecha con la bendición ritual de una muñeca nueva hecha de hojas de maíz o de paja, la cual simboliza precisamente a la Diosa de la Cosecha, y la posterior quema de sacrificio de la muñeca vieja del año anterior. Esta es una práctica precristiana europea. Las muñecas nuevas, consideradas en la Galia como hijas del trigo, se conservan todo el año como talismanes para la prosperidad general o económica; después deben ser quemadas en el próximo Lughnasadh, no sin antes hacer una nueva muñeca.También se pueden preparar coronas con un haz de espigas y decorarlas con cintas verdes y/o rojas, las cuales se bendicen durante el Sabbat para luego colgarlas detrás de las puertas como talismanes que propician la fertilidad y la prosperidad económica.De la misma manera, se pueden hacer reproducciones de los juegos de Lugh, competiciones de habilidad y destreza deportiva en un ambiente amistoso y pagano; recolectar flores o hierbas; bailar alrededor de la Madre del Maíz (una muñeca grande hecha de hojas de maíz); hornear muñecas y figuras de pan; compartir alimentos y bebidas con los amigos en honor a Lugh en particular o al Espíritu de la Cosecha en general, llamado también Señora o Diosa de la Cosecha. Es uno de los Antiguos venerados en el Sabbat.

Litha

Esta fiesta se celebra justo a mitad del verano y sus orígenes nos llevan al país de Gales en donde la celebración de pleno verano era practicada. Litha es un tiempo en que la potencia del Sol está en su máxima; es el día más largo del año que indica el inicio del proceso de disminución de las horas de luz y el camino hacia el invierno. En todos los países anglosajones esta fiesta es llamada Midsummer que significa "medio verano", porque justo a la mitad del verano el Dios Sol alcanza el momento de máxima fuerza y poder. La luz y la vida son abundantes en la naturaleza. Por otra parte, al parecer el nombre de Litha proviene de una Diosa céltica del trigo.Es la gran época en que es sumamente fácil y sencillo comunicarse con las hadas y los espíritus de la naturaleza. Los hechizos y rituales amorosos funcionan muy bien. El festival de Litha es adecuado para celebrar al Sol con hogueras, bailes y cantos; llevar a cabo ritos de fertilidad; y un momento propicio para predecir el futuro y bendecir las Runas para quien las usa.Según la tradición, este día los poderes innatos de las hierbas están en su máxima energía. Por eso, es la oportunidad ideal y tradicional para salir a recolectar distintas hierbas que se usarán en pociones, inciensos, hechizos, adivinaciones y curaciones. En el pasado, los druidas solían cortar muérdago con una hoz de oro al tiempo que recitaban invocaciones. El muérdago era importante para ellos, pero hoy es un poco difícil encontrarlo.Mitológicamente la Diosa queda embarazada del Dios. Algunos Wiccanos consideran este día como el de la Diosa en medio del periodo que corresponde al Dios. Celebramos que tanto la Diosa como Madre y el Dios como Padre están en su momento más glorioso, pues la naturaleza está al máximo de su plenitud. Como en el Beltane, en el Sabbat de Litha se bailaba alrededor de la hoguera y se saltaba sobre las brasas o sobre el mismo fuego, cuyo humo se usaba en los pueblos célticos para proteger el ganado y las cenizas se esparcían por los campos para procurar fertilidad en las tierras.
"En las tierras de lengua anglosajona existen algunas historias antiguas que narran que el año era gobernado por dos antiguas deidades de la vegetación: la primera parte del año por el Rey de la Encina, y la segunda por el Rey del Acebo, que siempre estaban en lucha entre sí. El primero representaba al año en crecimiento, cuando el día es más largo que la noche, y el segundo simbolizaba el año decreciente, en el que la oscuridad dura más que la luz. Y mientras que en Yule se derrotaba al Rey del Acebo, que era quemado en la hoguera, en Litha era el Rey de la Encina el que perdía la batalla. Obviamente, girando la Rueda del Año, la suerte daba un vuelco y todo volvía al equilibrio. Entre ambos reyes, inmóvil y, aun así, mudable, estaba la Antigua Madre, que recogía en sí la vida y la muerte." (Cristopher Wallace, "Magia Wicca")
Tal cual la fiesta de Yule fue adoptada por los cristianos el día 24 de diciembre marcando la Navidad, a la celebración de Litha le superpusieron la fiesta dedicada a San Juan Bautista, el día 24 de junio. Justo en la otra mitad de la Rueda del Año se encuentra el nacimiento de Jesús, y seis meses antes, se conmemora a Juan, el profeta que vino seis meses antes que Jesús para anunciar su llegada.
Símbolos:
Sol, fuego, hadas, duendes, árboles de roble.
Deidades:
Dioses y Diosas del Sol, de la caza y del fuego.
Colores:
Verde, oro, azul.
Flores y Hierbas:
Musgo, rosas, roble, lavanda, limón, hinojo, helecho, alcanfor, artemisa, pino, verbena, albahaca.
Inciensos y Aceites:
Limón, lavanda, pino, rosas, albahaca, helecho, clavo, alcanfor, olíbano (incienso), verbena, milenrama o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Esmeralda, diamante, jade.
Alimentos:
Frutas frescas de jardines, ensaladas, pan, bizcochos.
Bebidas:
Sidra, cerveza, vino dulce, tés herbales.
Algunas actividades para Litha.
Durante esta fiesta se encienden grandes fogatas como en el Beltane, que además de dar luz, protegen de los malos espíritus; las calles se llenaban de luces, la gente llevaba faroles y los danzantes se disfrazaban de unicornios y dragones. Actualmente es el mejor momento para vacaciones y festivales sencillos pero significativos. La mayoría lo celebran con un banquete de fresas y otro de frutas y verduras. Es tiempo de reuniones, hacer visitas y relajarse. Es oportuno poner todos los cuarzos y cristales a la luz del Sol, para cargarlos de energía solar y luminosa. También es el momento ideal para reafirmar tus votos con el Dios y la Diosa o tu dedicación de seguir las viejas tradiciones.

Beltane

El Beltane anuncia la llegada del verano y es el último de los tres festivales de la fertilidad. Llamado también Primero de Mayo, era una de las fiestas más importantes del calendario céltico, porque el Beltane, con su contraparte Samhain, dividen el año en dos estaciones: invierno y verano. Es uno de los festivales más antiguos y ha sobrevivido casi intacto desde entonces, donde celebramos la fertilidad de la Tierra y lo sagrado de la naturaleza. Mayo es el mes de la sensualidad y la sexualidad revitalizada; el despertar de la Tierra y sus hijos.Beltane significa "el fuego de Bel". Bel (de origen celta) es uno de los nombres que puede adquirir el Dios y se conoce como "El Brillante". En estas fechas se celebraba su coronación porque la fiesta estaba dedicada a esta representación del Dios: Bel (Beleno o Belenus) es un Dios del fuego. La leyenda dice que después de aparearse con la Diosa Madre Tierra y fecundarla, Bel murió para renacer como su propio hijo.Antiguamente los fuegos de Bel eran dos, y se encendía uno frente al otro para pasar al ganado entre ellos y bendecirlos por el poder de las hogueras y protegerlos de enfermedades. También las personas pasaban entre las hogueras o saltaban sobre ellas para quedar purificadas, o pasaban objetos con el mismo objetivo. Todos bailaban alrededor del fuego para propiciar la fertilidad de la naturaleza y su propia fortuna, buena salud y prosperidad.Básicamente el Beltane marca la unión de las fuerzas masculinas y las fuerzas femeninas de la naturaleza; la unión entre el Dios y la Diosa, quien se convierte de Doncella en Madre. Es el despertar de la fertilidad de la Tierra. En la Antigua Religión se hablaba de fertilidad en términos del deseo de obtener mayor producto de las granjas y los campos, no de una actividad sexual per se. En la Wicca, la fertilidad es hacia nuestras vidas, nuestro Camino y nuestra magia. La unión entre la joven Doncella y el joven Dios Cornudo que trae nueva vida a la Tierra, es la unificación de las formas masculinas y femeninas divinas que producen la tercera forma: Sentido.
El Beltane trae consigo esperanzas de amor, prosperidad, amistad y paz. Los jóvenes celtas acostumbraban a pasar la noche en los bosques, sobre todo las parejas; recolectaban flores, hacían el amor para reforzar la fertilidad de la naturaleza y se hacían baños para preservar la belleza. Se dice que si se baña en el rocío de la mañana de Beltane, la belleza prosperará a través del año. Incluso, una de las costumbres antiguas es la de salir la mañana del primero de mayo y recoger el rocío de la hierba y las flores silvestres para emplearlas después en pociones mágicas, generalmente las mujeres hacían esto. También era el momento ideal para un handfasting, es la unión de manos, una boda pagana.En las sociedades cazadoras, la principal fuente de alimento para el grupo pasaba de la caza a la recolección. En el mundo céltico se realizaban ritos como el de Beltane para proteger la siembra y el ganado del que dependían para poder vivir. Así que se encendían grandes fogatas para aumentar el calor y se practicaba magia para aumentar la fertilidad de la Tierra. El fuego es el calor de la pasión que genera vida, con él celebramos el retorno de la vida y la productividad al mundo. Los paganos celebran esta fiesta con un banquete de plantas primaverales, espárragos y verduras frescas. En algunos grupos empieza oficialmente la temporada de festivales al aire libre.
Curiosamente no se ha superpuesto ninguna fiesta cristiana al Beltane, simplemente se ha demonizado, tal cual Samhain, como una terrible fiesta de las brujas.
Otro ritual muy celebrado era la elección del Rey de Mayo. El personaje era representado por un joven fuerte elegido por haber destacado durante el año por alguna habilidad, al cual se le vestía adecuadamente para el ritual con hojas y cortezas. Así vestido tenía que correr por los bosques y buscar a la joven Diosa, personalizada por una joven sacerdotisa de la Diosa, vestida de flores. Una vez encontrada, ambos se unían ritualmente. Este rito era una representación de la unión sagrada de las fuerzas masculinas y femeninas que reforzaba la fertilidad de la Tierra y la vida de la naturaleza.
Símbolos:
Palo de Mayo, flores, fauna, triángulos, estrellas, espirales, huevos, cáliz, cuchillo, cestas de Mayo, campanas.
Deidades:
Dioses y Diosas de la fertilidad, Diosas de la flora, Pan, Diana, Artemis, Faunus y Ninfas.
Colores:
Rojo, blanco, verde, amarillo, anaranjado.
Flores y Hierbas:
Espino, primavera, romero, incienso, fresno, cincoenrama, margarita, espino, almendra, abedul, pino, sauce, trébol, lila, rosas, orquídea y todas las flores de primavera.
Inciensos y Aceites:
Rosas, lila, milenrama, albahaca, alcanfor, clavo, jazmín, vainilla, fresno, cincoenrama, margarita, espino, almendra, romero o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Cuarzo rosa, coral, perlas, esmeralda, zafiro.
Alimentos:
Los productos lácteos, la avena, la miel y los dulces, ensaladas verdes, frutas rojas como las fresas.
Bebidas:
Vino rojo o blanco, ponche, jugo de uva.
Algunas actividades para Beltane.
La celebración de Beltane incluye divertirse a través del campo; bailar al rededor del Palo de Mayo decorándolo con listones rojos que representan las fuerzas femeninas (el rojo es la sangre de la menstruación) y blancos que representan a las fuerzas masculinas (el blanco es el semen); también se puede adornar el Palo de Mayo con dulces y frutas. Incluso, los listones pueden simbolizar deseos que se cuelgan en algún árbol, elegido especialmente para esto, hasta que se cumplen, entonces se retiran y se entierran.Es común saltar sobre los fuegos o pasar entre las dos hogueras de Bel, las brujas lo hacen para asegurar protección y purificación. Se pueden bendecir a los animales de casa como los perros, los gatos, etc. Una fotografía en el altar podrá servir, no es necesario que estén presentes en la ceremonia.De la misma manera es adecuado dar ofrendas de frutas a la Tierra; recolectar flores y hierbas; las reuniones de familias y covens celebran con banquetes de frutas y verduras frescas. Como ya se ha explicado, este tiempo también es especial para ritos de fertilidad y las bodas paganas (handfastings). A propósito de los ritos de fertilidad, el Gran Rito, la representación de la unión sagrada entre la Diosa y el Dios, se puede llevar a cabo de manera simbólica sin necesidad de una relación sexual real entre un sacerdote y una sacerdotisa. El Gran Rito sí necesita dos miembros representantes del Dios y la Diosa, cuando hay un grupo, y necesita el cáliz, con algo de vino dulce, que representa a la Diosa (la vagina) y el athame que representa al Dios (el pene). Recitando oraciones, ambas herramientas se acercan hasta que el athame es introducido en el cáliz para consumar la unión. Después el vino del cáliz se comparte entre todos.

Ostara

Ha llegado el equinoccio vernal y la primavera alcanza su más alto nivel. Ostara marca el día en que la noche y el día son iguales y conmemora el equilibrio entre la Diosa/Luna y el Dios/Sol. Se observa que el joven Dios Sol celebra una boda sagrada con la joven Diosa Doncella, quien pronto concebirá. Así, en nueve meses ella volverá a ser la Gran Madre. Ostara es un tiempo de gran fertilidad y crecimiento, porque la naturaleza ha despertado definitivamente de su largo sueño; flores y hierbas traen renovación y los animales empiezan a aparearse como siguiendo un instinto de conservación que va a la par con el ciclo natural. En el mundo céltico, a partir de esta fecha era el tiempo adecuado para iniciar la siembra.Mitológicamente algunas tradiciones celebran el paso de la Diosa al Dios o de la Oscuridad a la Luz. La Diosa se transforma de Anciana en Doncella, una joven recién preparada para crecer junto a su hijo/consorte; mientras tanto el Dios Sol crece rápido como un niño fuerte y vital. En la próxima Luna llena al día de primavera (tiempo en que incrementan los nacimientos) será llamado Ostara (el Dios lunar sajón de la fertilidad) y será sagrado también para Eostre (Diosa lunar). En muchos libros podemos encontrar que la fiesta de Ostara antiguamente era la celebración del día sagrado de Eostre, el Rito de Eostre que celebra el nacimiento de la primavera. Ella es una Diosa sajona de la fertilidad de cuyo nombre deriva el día de Pascua (Easter en inglés). A esta celebración se le llamó después Ostara en los países anglosajones durante la Edad Media.
La religión cristiana adoptó los emblemas de la celebración de la siguiente Luna llena al día de primavera para establecer el día de Pascuas que se celebra en el primer domingo después de la primera Luna llena seguida del equinoccio. En México lo sabemos muy bien, porque la llamada "semana santa" es un momento muy esperado para la mayoría, tanto por el sentido religioso como por el vacacional.Desde el paganismo entendemos entonces que la fecha del domingo de Pascua corresponde a la fase "llena" de la Diosa al pasar por la estación fértil. Y es que los símbolos de la Pascua son de origen pagano: El conejo de pascua representa al conejo de la Luna que es consagrado a las deidades lunares en muchas culturas; la liebre además es un símbolo de fertilidad, tal cual es esta fiesta; los huevos también son símbolo de fertilidad y reproducción como ofrendas a la Diosa. La Pascua es en muchos sentidos una verdadera fiesta de fertilidad.
Símbolos:
Huevos, Luna nueva, conejos o liebres y mariposas.
Deidades:
Diosas vírgenes, Diosas de la Luna, Diosas del amor, algunas Diosas de la fertilidad. Algunas Diosas de Ostara son: Afrodita, Venus, Eostre, MA-Ku, Minerva, Isis, Rheda, Coatlicue. Dioses: Dioses del amor, Dioses de la Luna, Dioses de la canción y la danza, algunos Dioses de la fertilidad. Algunos Dioses de Ostara son: Adonis, Señor del Bosque Verde, Ovis, Dylan, Odin, Osiris, Attis, Mithras.
Colores:
Todos los tonos pasteles, amarillo, rosa, verde, azul. Amarillo y dorado para el Dios.
Flores y Hierbas:
Todas las flores de primavera, musgo irlandés, flores de azafrán, azucena, narcisos, lirios de pascua, madreselva, jazmín, rosas, fresas, violetas. bellotas, diente de león.
Inciensos y Aceites:
Musgo, rosas, jazmín, violetas, fresas o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Cuarzos rosas, aguamarina, jaspe.
Alimentos:
Nueces como las de las calabazas, cualquiera de los vegetales verdes, huevos, miel, pan, semillas.
Bebidas:
Vino dulce, diente de león, tés herbales.
Algunas actividades para Ostara.
Entre las múltiples actividades para este día está la de plantar semillas o jardines mágicos o caminar por los jardines admirando a la naturaleza. Lo importante es celebrar la primavera y la fertilidad; es momento de prepararse para la nueva temporada. La mayoría de los Wiccanos celebran el Ostara ofreciéndose huevos decorados con pinturas y símbolos mágicos que también se usan de ofrenda o para decorar el altar. Algunos aquelarres escogen a su reina de primavera y le regalan las flores usadas en la celebración.Como podemos ver, en el Ostara celebramos el reinicio de la vida después de un prolongado período de oscuridad y frío. Hoy debemos festejar la alegría de la vida y la fertilidad que tiene la Tierra en estos momentos. Es una época especial para hacer hechizos de fertilidad en cualquier sentido que se le quiera dar, y también es un tiempo para admirar la hermosa creación de la naturaleza desde su nacimiento.

Imbolc

La fiesta de Imbolc es una fiesta de la luz que empieza a manifestarse cada vez más a partir de Yule. Es una época para el renacimiento, la renovación, la restauración y la purificación principalmente. Limpiar lo viejo y prepararse para lo nuevo; prepararse para el verano, para una nueva esperanza y un nuevo crecimiento; tal vez para nuevos principios también.La palabra Imbolc significa literalmente "en el vientre" (de la Madre). La semilla que fue plantada está creciendo desde el solsticio de invierno y nos preparamos para el reinado de la luz otra vez. En el antiguo mundo céltico era costumbre encender grandes fogatas para ayudar a la Tierra a calentarse y para reforzar el poder del Sol, invitándolo a calentar más. Imbolc era, y sigue siendo, también tiempo de la purificación y se llevaban a cabo grandes operaciones de limpieza en las casas, para liberarse de la oscuridad del invierno y la negatividad.Otro nombre con el que se conocía esta festividad es el de Oimealg que significa "leche de ovejas". Al parecer, en algunas sociedades se le conocía así debido a que también era la época del nacimiento de las crías. También se le conocía como Immilch o tiempo de la Leche Nueva probablemente por la misma razón. Los romanos celebraban la fiesta del Dios Pan y consideraban estos días como de gran fertilidad.En esta fiesta, algunos Wiccanos conmemoran el día de Brigit, en honor de la Diosa irlandesa Brigit. Se considera Diosa del fuego, patrona de la orfebrería, de la poesía y de la sanación. Hija de Dagda (el buen Dios), Brigit es la protectora y la preservadora; protege, consolida y anima la productividad de la Tierra. La Tierra es la fuente de toda la vida. La iglesia católica canonizó la imagen de esta Diosa debido a la aceptación que tenía, diciendo que fue una misionera de los primeros tiempos del cristianismo enviada a Emerald Isle, y que los milagros que realizó ahí le hicieron creer a la gente que era una Diosa.
Las fiestas de Brigit en particular, y de Imbolc en general, están repletas de fuegos sagrados que simbolizan el fuego del nacimiento y la sanación; el fuego de la forja y el fuego de la inspiración poética en el caso de Brigit. La iglesia romana aprovechó el aspecto principal de la festividad, como una fiesta purificadora, para utilizar el día de la Candelaria con el mismo simbolismo y bendecir todas las velas de las iglesias que serán utilizadas durante ese año litúrgico. En Roma, la Candelaria tuvo una fuerte resonancia debido a que se superpuso a otra fiesta de purificación: las Lupercales, en honor a Juno.La iglesia católica también llamó a este día la fiesta de la Purificación de la Virgen María. Esto se debe a que se creía que las mujeres eran impuras durante las seis semanas siguientes después de tener un hijo, y debido a que María dio a luz en el solsticio de invierno, ella no estaría purificada sino hasta el 2 de febrero. En el simbolismo pagano, esto se traslada cuando la Gran Madre vuelve a ser de nuevo la joven Diosa; la Doncella que despierta y los Wiccanos celebramos por ella también.
Durante el ritual de Imbolc es acostumbrado verter leche o crema sobre la tierra. Se hace esto como un ofrecimiento al retorno de la fertilidad y de la generosidad de la Tierra a su gente. Es el momento ideal para la bendición de las semillas y para la consagración de herramientas. En algunas sociedades agrícolas se sacaban las herramientas y las preparaban para la primavera. Hoy, son las herramientas mágicas de los Wiccanos las que se pueden bendecir para traer fertilidad a la magia. Imbolc es también la ocasión perfecta para bendecir las velas que serán utilizadas a lo largo de la Rueda del Año.Muchos Wiccanos ven el festival de Imbolc principalmente como el de la Doncella. Desde este día hasta el 21 de marzo es su estación y debemos prepararnos para el crecimiento y la renovación. Así que Imbolc puede ser una época de inauguración e iniciación. Vemos que la Tierra despierta para encontrarse después con su hijo y consorte, generando las cosechas nuevas para alimentar a los hombres.
Símbolos:
Escobas, surcos, flores blancas, velas.
Deidades:
Todas las Diosas Vírgenes/Doncellas, Brigit, Aradia, Gaia, Dioses del amor y de la fertilidad, Aengus Og, Eros, Februus, Athena, Inanna, Februa.
Colores:
Blanco, rosa, rojo, amarillo, verde, marrón.
Flores y Hierbas:
Violetas, iris, sauce, romero, trébol y todas las flores blancas o amarillas.
Inciensos y Aceites:
Canela, vainilla, violetas, sauce, romero, trébol, albahaca, laurel, benjuí, mirra o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Rubíes, ónix, turquesa, gránate.
Alimentos:
Té de hierbas, semillas de calabazas, semillas de girasoles, pan, bizcochos, frutas. Productos lácteos (queso, leche de cabra). Cualquier festín que lleve leche es apropiado.
Bebidas:
Té de trébol rojo, romero, zarzamora o vino dulce.
Algunas actividades para Imbolc.
Una de las actividades más hermosas es la costumbre de poner velas blancas en todas las ventanas de la casa, empezando la tarde de la víspera, dejándolas encendidas hasta el amanecer. También se puede encender una vela blanca en cada habitación, en honor al renacimiento del Sol. Las luces de las velas representan la luz que crece cada vez más y la bendición de la Diosa. Recuerda que en este día se pueden hacer y bendecir todas las velas que se han de utilizar durante los siguientes Sabbats.También se hacen rituales de purificación y limpieza para la casa y para uno mismo, tanto de mente como de cuerpo. Es un buen tiempo para la purificación de las herramientas y estas energías se pueden aprovechar para la limpieza espiritual. Si necesitamos mirar al futuro o al pasado, ahora es un momento ideal. Se puede festejar este día honrando las artes poéticas y femeninas, es una de las fiestas más dedicadas a las mujeres solteras que buscan un buen esposo, y casadas que piden por su felicidad.

yule

Yule es mejor conocido como el solsticio de invierno y marca la noche más larga del año. A partir de este punto los días se hacen más y más largos. La celebración comienza el 21 de Diciembre y algunos acostumbran a prolongarla hasta el día 25. Incluso, también esta fecha puede ser considerada como el Año Nuevo Wicca por ser el primer Sabbat después de que la Rueda empezó a girar, en Samhain.En épocas antiguas, esta era una ocasión para celebrar porque significaba el momento crucial del invierno y la vuelta eventual del Dios. El Sol, símbolo del Dios en muchas culturas, volverá a calentar la Tierra una vez más. Esta representación era venerada por los egipcios y los romanos, pero sobre todo por los celtas que conmemoraban el tiempo en que el Rey del Roble era victorioso sobre el Rey del Acebo. El Rey del Acebo representa el invierno, la muerte y la oscuridad que ha gobernado desde Samhain; y el Rey del Roble representa el nuevo año, el renacimiento y la vida. El Sol que disminuye es alcanzado por el Sol que aumenta, así los días se hacen más largos después de la victoria del Rey del Roble y la Rueda pasa de las tinieblas a la luz. Pero en Yule también honramos a la Diosa porque ésta es la que da a luz al Dios Sol una vez más. Por eso Yule conmemora el renacimiento del Dios.Yule es una época cuando hacemos rituales y celebramos la luz de renovar y de ver el mundo a través de los ojos de un niño; es hora de levantar nuestros espíritus y atraer armonía, paz, y alegría a nuestras vidas. Durante Yule vemos la sabiduría de la experiencia previa comenzando a brillar tenuemente. Las experiencias que rendimos sobre los años que han pasado comienzan a renacer como sabiduría, nueva luz para dirigirnos más lejos y avanzar en las trayectorias que hemos elegido.
La tradición católica retomó esta fiesta pagana utilizándola para situar el día del nacimiento de Jesús, el Mesías, a partir del año 320 d.C. en que los altos mandos de la iglesia se reunieron y acordaron utilizar esta fecha sin ningún fundamento histórico, pero sí con una clara intención de empatar la celebración mitráica de los romanos y la celebración de Yule de los celtas y sajones. Como ya se mencionó, los romanos, los egipcios y los celtas conmemoraban a las deidades solares por estas fechas. Los romanos veneraban principalmente al Dios solar Mitra (o Mithras), que era llamado Dios de la luz. Entonces, al decretarse el nacimiento de Jesús el 25 de Diciembre, muchos paganos identificaron fácilmente a Mitra con Jesús que es considerado la luz del mundo. Para que esto sucediera, se retomó la fiesta de Mitra de los romanos y la de Yule de los celtas como las fiestas de Navidad, que contiene en realidad mucho folclore pagano.
Símbolos:
Cactus de Navidad, acebo, símbolos solares.
Deidades:
Las Deidades de Yule son todos los Dioses solares, Diosas madres y la Diosa Triple. Brighid, Isis, Demeter, Gaea, Diana, la Gran Madre. Apolo, Ra, Odin, Lugh, el Rey Roble, el Dios Astado, el Hombre Verde, Mitra.
Colores:
Rojo, verde, oro, blanco, plata, amarillo, anaranjado.
Flores y Hierbas:
Laurel, pino, roble, salvia, acebo, cedro, fresno, bayas de laurel, incienso, enebro, muérdago, conos de pino y romero.
Inciensos y Aceites:
Laurel, pino, roble, salvia, acebo, cedro, mirra, canela, romero o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras:
Rubíes, esmeraldas, diamantes, granates.
Alimentos:
Frutas, nueces, pavo, bizcochos.
Bebidas:
Vino, sidra, tés herbales.
Algunas actividades para Yule.
Es acostumbrado que los Wiccanos adornen el árbol de Yule y adornen la casa con acebo, hiedra y pino. De hecho, la costumbre de adornar el árbol de Navidad proviene de las costumbres de Yule; así como colgar el muérdago, que es una costumbre pagana precristiana. También se acostumbran los intercambios de regalos. En la víspera del solsticio se puede encender la rama de Yule o de Nochebuena durante 12 horas para atraer la suerte. Otra costumbre actual es cuando los Wiccanos se reúnen para recibir la salida del Sol después de la noche más larga, agradeciendo por ello. Son completamente aceptables todos los rituales en donde se celebre el renacimiento del Dios, para agradecer lo que fue del año anterior y pedir lo mejor para el siguiente ciclo de la Rueda.

panteón nórdico

Odín (Oðinn): También conocido como Wotan o Woden en Alemania, es sin duda el mayor y más sagrado de los Dioses. Es considerado el Padre de Dioses y el Señor de las Runas. Es el Dios de la Sabiduría, la elocuencia, la poesía y las artes rúnicas. Es llamado el Padre de Dioses o el Hacedor de Dioses porque se dice que de él desciende toda la estirpe de Dioses. Generalmente porta la infalible lanza Gungnir, la cual es tan sagrada que un juramento hecho sobre su punta nunca podrá ser roto. A sus pies se acurrucan los dos lobos Geri y Freki animales sagrados y de buen augurio. Odín fue venerado en muchos templos pero especialmente en el gran santuario de Upsala donde se celebraban los festines más solemnes. Siempre en los festivales el primer brindis era en su honor. Tenía un día de la semana dedicado a él al que se llamaba el día de Woden de donde proviene la palabra inglesa Wednesday (Miercoles). Odín fue quien dio a su pueblo un código de leyes morales a través de un poema conocido como Havamál (palabra sagrada). Con el Havamál enseñó la necesidad del valor, la independencia, la veracidad, el respeto por los mayores, la caridad, la hospitalidad, el contento e incluso dio instrucciones sobre el entierro de los muertos.


Frigga: También conocida como Frigg. Es esposa de Odin y fue declarada patrona de los matrimonios por lo que siempre en los festines de boda se brindaba en su nombre. Es la Reina de los Dioses y desde su trono puede divisar toda la Tierra o Midgard. Generalmente se la representa como una mujer alta, bella y majestuosa. Es la Diosa del amor conyugal y maternal y era venerada especialmente por las parejas casadas y los padres afectuosos. Frigga invita a su palacio Fensalir a esposos y esposas que hubieran llevado vidas virtuosas durante su vida en la Tierra para que pudiesen disfrutar de la compañía de su cónyuge incluso después de la muerte y nunca tener que ser separados de nuevo. Frigga es además muy aficionada a los vestidos y siempre aparece ante la asamblea de Dioses con una indumentaria suntuosa y favorecedora y todas sus joyas son elegidas con gran gusto.



Thor: También se lo conocía con el nombre de Donar e incluso los nombres de Vingthor y Hlorridi eran conocidos. Thor es el hijo de Frigga y Odin, de niño se destacaba por su fortaleza en general era de buen humor pero a veces incurría en una cólera temible y como en esas ocasiones era muy peligroso la madre lo enviaba lejos de su hogar y confiaba su cuidado a Vingnir y Hlora. Thor es el Dios de los campesinos y de las clases bajas pero también es el Dios del Trueno. Se lo representaba como un hombre en su plenitud, alto y bien formado con miembros musculosos y los cabellos y la barba rojiza y erizados de los cuales en momentos de rabia fluían chorros de chispas. Thor es poseedor del martillo Mjölnir (el martillo de Thor) con el que aplasta a sus enemigos y muchas veces lo arrojaba contra ellos. Este martillo tiene la capacidad de volver siempre a las manos de Thor no importa cuan lejos lo hubiera arrojado. Debido a que este martillo está siempre incandescente, Thor utiliza un guantelete de hierro que le permite agarrarlo fuertemente. La gran fuerza de Thor es formidable pero si él lo desea la puede multiplicar por dos ajustándose su cinturón Megin-giörð. El martillo de Thor era tan sagrado para la antigua gente del Norte de Europa que se hacían la señal del martillo del mismo modo en que los cristianos se hacen la señal de la cruz para ahuyentar las influencias malignas y recibir bendiciones.


Tyr: Conocido también como Tiu, Tiw o Ziu. es hijo de Odin. Es el Dios de la guerra, del valor y del honor marcial. Su emblema es la espada y en la antigüedad se realizaban grandes danzas de espadas en honor a Tyr. Debido a que Tyr es considerado como el Dios patrono de la espada se creía que era indispensable grabar en la hoja de la espada la runa o el nombre de Tyr para asegurarse la victoria. La jerarquía de Tyr figuraba detrás de la de Odín lo cual se puede ver por el día de la semana que era dedicado a él, el cual era conocido como el día de Tiu de donde proviene la palabra inglesa Tuesday o la palabra noruega Tirsdag las cuales significan Martes. Bajo el nombre Ziu era el Dios principal de los Suecos que originalmente habían llamado a su ciudad capital Ziusburgo (hoy Ausburgo).

Frey: Conocido en Alemania como Fro. Es hijo de Niörd y Northus, nació en Vanaheim y pertenece a la raza de Dioses Vanas que son los Dioses del agua y del aire. Fue recibido en Asgard como prisionero junto a su hermana Freyja y su padre. En los pueblos germanos era costumbre ofrecer un regalo al niño que había sacado su primer diente y por esta razón a Frey le dieron como regalo el reino de Alfheim que es el reino de las Hadas y los Elfos de la luz. Estas criaturas obedecían todas las ordenes de Frey y corrían apresuradamente a realizar el bien en el mundo ya que eran seres benéficos. Frey posee además el jabalí de cerdas de oro llamado Gullin-bursti que es una representación del sol. Frey cabalga a veces sobre este maravilloso jabalí que posee una velocidad extraordinaria, además es poseedor de un corcel llamado Blodu-hofi que cabalga a través del fuego y del agua. El barco mágico Skidbladnir navega sobre tierra y mar y su elasticidad es tan maravillosa que puede tomar dimensiones enormes para transportar a todos los Dioses junto a sus corceles y equipajes o dimensiones tan pequeñas que se podía encoger hasta entrar dentro de un bolsillo.


Freyja: Es la hermosa Diosa nórdica de la belleza y el amor nacida en Vanaheim. Es hermana de Frey e hija de Niörd y Nerthus. Es sin lugar a dudas la Diosa más bella y más querida en Asgard. Debido a que nació en Vanaheim era conocida también con el nombre de Vanadis (la Diosa de los vanas) o como Vanabride. Cuando llego a Asgard los Dioses quedaron tan absortos por su belleza que le concedieron el reino de Folkvang y el gran palacio de Syssrymnir (el espacioso de asientos) para que pudiera acomodar fácilmente a todos sus invitados. Freyja es la reina de las Valquirias y luego de una batalla encabeza los ejércitos de Valquirias al campo de batalla para reclamar la mitad de los caídos para llevarlos a su reino. Por ser la Diosa del amor era muy venerada por los enamorados quienes le oraban y la solían invocar para obtener su gracia. También se le componían canciones que se cantaban en ocasiones festivas. tenía un carro tirado por dos gatos y una manta que le permitía transformarse en halcón.



Balder: Es uno de los hijos gemelos de Odin y Frigga, es hermano de Hodur (dios de la oscuridad, taciturno y ciego). Balder es el Dios más amado de toda la creación. Él es el Dios de la Luz y la belleza, era venerado como el Dios puro y radiante de la inocencia. De su frente blanca y cabellos dorados parecían irradiar rayos de sol que alegraban los corazones de los Dioses y hombres por igual. Balder alcanzó su mayoría de edad muy rápidamente y fue admitido muy pronto en la asamblea de Dioses. Su residencia es en el Palacio Breidablik, el cual tiene un inmenso techo de plata que descansa sobre pilares de oro. Este palacio tiene tal pureza que a nada que es vulgar o impuro se le permite la entrada. Este Dios conoce a la perfección el arte de las Runas ya que éstas están escritas en su lengua. Es el único Dios que tiene asegurada la vida después del Ragnarok.


Bragi: Dios del la música y de la poesía protegía a todos los que realizaban estas artes. Hijo de Odin y la giganta Gunlod. Al nacer los enanos le regalaron un arpa mágica de oro para que la ejecutara. Cuando Bragi toca su arpa y el hermoso sonido de su música se extiende por el lugar, los árboles comienzan a brotar y a florecer e incluso la hierba que sus pies pisan se adorna con innumerables flores de colores, todo se llena de belleza y vida. Se dice que cuando entona su maravillosa canción de la Vida el sonido de sus notas musicales se elevan hasta la morada misma de los Dioses para luego bajar hasta el tenebroso reino de Hel, la Diosa de la muerte.

Eir: Diosa de la Salud, era una de las sirvientas de Frigg

Foresti: Dios representante de la justicia, tanto divina como mortal. Era hijo de Balder y Nanna.

Heimdall: Era hijo de Odín, era el dios de las Olas y la luz. Fue dotado de una vista y un oído excelentes. Sería el encargado de anunciar el fin del mundo o Ragnarok.

Hermod: Hijo de Odín y Frigg, era el más eficaz y veloz de todos los dioses, por eso era considerado como el dios mensajero.

Hodur: Dios ciego, que fue engañado para matar sin quererlo a Balder.

Idun: La diosa que nunca nació y nunca murió, guardaba las manzanas doradas, unas manzanas que daban la juventud. Sin ellas los dioses tendrian que enfrentarse a la vejez.

Jörd: Una de las diosas de la tierra, hija de Nott (la Noche), y esposa de Odín.

Loki: Hijo de Odín, es la encarnación del dios malvado, demoniaco, siempre ocasionaba problemas a los otros dioses. Era el dios de las mentiras, los engaños, y del Caos. Toda su descendencia fue monstruosa : Sleipner (el caballo de 8 patas) , Hell la diosa del infierno ...

Sif: Era la protegida de Thor, se la llamaba para conseguir la abundancia en las cosechas y para aumentar la fertilidad de los campos. La fertilidad era por el pelo de Sif.

Ull : Es el responsable del invierno en escandinavia y protegía todo lo relacionado con la caza.

Vale: Dios de la venganza representaba las fuerzas inmortales de la naturaleza.

Vidar: Era el dios silencioso , tenia el poder implacable de la naturaleza.

panteon egipcio

AMÓN
Dios principal de la ciudad de Tebas. En su origen pudo ser un dios de los vientos, y, como tal, era el proctector de los navegantes. Su nombre significa "el oculto". Acabo fusionandose con el dios Sol, recibiendo el nombre de Amón-Re. Se representa bajo aspecto humano, y con un tocado consistente en una corona de dos grandes plumas verticales juntas.

ANUBIS
Dios presidía las momificaciones y guardian habitual de las necrópolis. Se representaba como un chacal negro o como un hombre con cabeza de chacal o de perro. Guíaba el alma del difunto en el más allá. Protegía el cuerpo de Osiris durante, y después, de que éste hubiera sido embalsamado. Luego sería integrado en la religión de Osiris, siendo entonces hijo de Neftis.

APIS
Buey sagrado. Relacionado con Path. Se cree que Ptah bajo la apariencia de fuego celeste, impregnó a una vaca virgen y de ella había concebido un toro negro que se convertiría en el portavoz o doble de Ptah. Se le representaba como un toro con marcas en la piel y el disco solar entre los cuernos o con cabeza de toro.

BASTET
Esta diosa se presentaba como una mujer con cabeza de gato o como un gato. Representa la personificación de los rayos calientes del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspecto pacíficos de diosas peligrosas como Sacmis, que expresaba las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada a la luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.

BES
Enano con barba y melena, aparece siempre desnudo o con una piel de león, y sacando la lengua. Se le asociaba con los niños y las embarazadas. A éstas las asistía en el parto y las protegía de los espíritus malignos con unos cuchillos. Su figura se convirtió en amuleto.

CMUN
Dios representado con cabeza de carnero. Era el dios de la primera catarata, el "diosde las fuentes" del Nilo. Era el dios de las aguas que circulaban por el mundo inferior. Así, cuando el Sol navegaba en la oscuridad de la noche, se une a Cmun. Cmun tenía como función crear a los seres vivos, dioses y hombres, en su torno de alfarero. Se creía que este dios había modelado el huevo primordial de donde salío la luz solar al inicio de los tiempos.

HAPI
Representado como hombre barbudo y barrigón, que tenía la piel de color verde o azul, y era como una figura del agua. Poseía algunas caraterísticas femeninas, como los pechos caídos. En la cabeza llevaba un tocado con las plantas heráldicas del Alto y Bajo Egipto. A veces en vez de cabeza humana, había dos cabezas de oca. Era la idealización de la fecundidad y de la fertilidad. Los antiguos egipcios creían que las aguas de Hapi nacían en una caverna situada en la isla de Bigeh, en la zona de la primera catarata del Nilo.

HATHOR
Es junto con Isis la diosa más venerada. Hathor era una diosa celeste. Es madre, esposa y compañera al mismo tiempo. Se le representa como mujer o como vaca , con el disco solar entre los cuernos. Era frecuente la representación de al columna hathórica, en cuyo capitel se muestra una cabeza humana frontal con las orejas de vaca. Diosa de la alegría, las fiestas, la embriaguez, la danza y el amor.

HORUS
Hijo de Osiris e Isis. Tuvo una niñez difícil, su madre debe esconderle de Set que ansía el trono de su padre. Después de vencer y matar a Set, y a las fuerzas del desorden, toma posesión del trono de los vivos: el faraón es su manifestación en la tierra. Representado como un hombre como cabeza de halcón o como halcón llevando puesta sobres su cabeza la doble corona del rey del alto y bajo Egipto. Como dios del cielo. Horus es el halcón cuyos ojos son la luna y el sol

ISIS
Diosa que personifíca el trono. Era llamada "madre de los dioses". Fue, sin duda la más popular de las diosas egipcias. En el ciclo de Osiris, Isis tiene el p apel de esposa del dios, y es madre de Horus. Modelo para esposas y madres. Ella fue quien reconstruyó con extraños procedimientos el cadáver de su esposo Osiris, y procreó, con él a Horus. Protegió a su hijo Horus con uñas y dientes de las agresiones de su tio Set. Era el símbolo de la semilla, crecimiento y seguridad de la vida. Cuando Osiris se solarizó, Isis pasó a ser madre y esposa del Sol. Como madre de las estrellas simbolizó el cielo de la noche. Por ello fue asimilada a la diosa Hathor, representándose con forma humana y con el disco solar entre los cuernos sobre su cabeza. La representación más habitual de Isis era como una mujer con un trono en la cabeza. El cual es el jeroglífico de su nombre.

MAAT
Esta diosa estaba respresentada como una mujer, de pie o sentada, con una gran pluma de avestruz en la cabeza, sujeta con una diadema. Considerada hija de Re, dios del sol, Maat aparecía detrás de su padre, en la barca que le llevaba cada noche al mundo subterráneo. Representa el equilibrio, la armonía del universo tal y como fué creado al principio.En la sociedad este respecto por el equilibrio implica la práctica de la lealtad, verdad, justicia repecto a las leyes y los individuos, la conciencia del hecho de que el trato que impones a los demás puede volverse contra ti. Vigila los tribunales y también posee templos. Intervenía en el juicio funerario: se colocaba en el platillo derecho de la balanza y en el izquierdo el corazón del difunto. Si el fiel de la balanza se mantenía en equilibrio, el muerto quedaba exculpado, pues su corazón correspondía a la Maat, es decir, su comportamiento se armonizaba con la justicia universal. De lo contrario era engullido por un monstruo temible llamado "la Devoradora de Poniente".

MONTU
Dios-halcón. Era un dios solar y antiguo dios de la guerra. Se representaba como un hombre con cabeza de halcón que llevaba plumas y el disco solar y a la cabeza de la Enéada de Karnak.

NEFTIS
Hija de Gueb y Nut, esposa de Set. Ayudó a Isis a localizar el cadáver de Osiris y a recomponerlo. Era la amante de Osiris; de la relación de ellos nació Anubis. Neftis era la "Dama de la Casa"; sobre la cabeza llevaba el signo de la casa-tumba que expresa su nombre. Se le atribuían poderes mágicos. Se creía que habitaba en las tierras hostiles, como los desiertos, donde guiaba a los viajeros. Se le asoció al culto funerario y formó parte del culto del dios Min. Las vendas que envolvían el cuerpo del difunto representaban los mechones de su cabello. Protege también al Sol naciente de la malvada serpiente Apofis.

NUT
Uno de los títulos de Nut era "la grande que da el nacimiento a los dioses". De acuerdo con un mito el dios Atum había creado el mundo a partir de sus fluidos internos. De esta forma surgieron los primeros dioses: Shu, el aire, y Rfenis, la humedad. Estos dioses procrearon a Gueb, la tierra, y Nut, el cielo. Nut también aparece en el panteón egipcio como la diosa creadora del universo físcio y como la reguladora de los movimientos de los astros. Se la representa como bóveda celeste en forma de una mujer inclinada sobre la Tierra apoyándose en ella con los pies y las manos. Se creía que por la noche engullía al Sol y lo hacía renacer cada manaña.

OSIRIS
Dios muerto y dios de los muertos.De la unión de Gueb, la tierra, y Nut, el cielo, nacieron cuatro dioses: Osiris, Isis, Set y Neftis. Osiris e Isis ya se amaban en el vientre de su madre. Osiris tenía derecho a heredar el reinado de su padre sobre la tierra. Pero Set, celoso, ideó un plan para acabar con Osiris. Con 72 conspiradores más, contruyó una caja de la medida exacta de Osiris. Set invitó a Osiris a un banquete y prometió regalar la caja a aquel que cupiera exactamente en ella. Una vez que Osiris se metió dentro, taparon la caja y la echaron al río, que la llevó hasta la costa de Fenicia. Allí se incrustó en una planta hasta formar parte del tallo. Isis desconsolada parte en busca de su esposa hasta Fenicia. Después de largas aventuras consigue regresar a Egipto con la caja, que escondió entre matorrales de papiro. Pero Set la descubrió y corto el cuerpo de Osiris, en catorce pedazos, que esparció por Egipto. Isis ayudada por su hermana Neftis encuentra todos los trozos excepto el fali. Gracias a sus poderes mágicos y a la ayuda de Anubis, lo embalsamó, hacienod de Osiris la primera momia de Egipto. Convertida en pájaro, consiguió que Osiris la fecundara y de esta unión nació Horus. Esti dios tambiém forma parte del panteon egipcio. Se le representa mumiforme, cetro y látigo, corona blanca con plumas y cuernos. Dios muriente de la vegetación; gobierna el mundo de los muertos a quienes puede otorgar la vida eterna a su lado.

PTAH
Dios creador. Se decía que él creó todos los seres con el corazón y la lengua. Se le denominaba también "señor de la verdad" y era fuente de valores morales. Señor que los artesanos. El buy Apis era su portavoz. Se representaba en forma humana, cubierto ocn una envoltura semejante a la de las momias y de la que sólo le sobresalían las dos manos.

RE (RA)
Dios solar de Egipto. Re es uno de los nombres del sol. Cuando desaparece hacía el oeste es Atum, el anciano encorvado esperando en el más alla por los muertos que se calientan con sus rayos. Por la mañana vuelve a la vida por el este en forma de escarabajo era Jepri. Durante el día ilumina la tierra en forma de halcón (Re).

SET
Dios que personificó la tierra desértica, la sequía. Simboliza las fuerzas destructoras, su voz era el trueno. Como no fué totalmente vencido, amenazaba periódicamente el orden cósmico. Era el asesino de Osiris. Representado como un extraño galgo con orejas largas cortadas, un hocico hacia arriba y un rabo bífido largo. Hijo de Guet y Nut.

SOBEK
Dios-cocodrilo. Es mencionado en el texto de las pirámides como hijo de Neit. Se le creía emergido de las aguas del caos en la creación del mundo. Era "señor de las aguas", temible por su voracidad. Eliminaba los enemigos que habitacán en los medios acuáticos. Es representado cocodrilo y como hombre con cabeza de cocodrilo.

THOT
El dios de la escritura, de las bibliotecas, de la lengua y el señor de las palabras divinas. Representaba las matemátcias, la astronomía y las ciencias en general. Era por ello símbolo de sabiduría y señor de los discursos convincentes, de la astucia y de la magia. Tenía dos formas de representación animal: el babuino y el ibis. Es poco frecuente la representacion de Tot con cuerpo humano y cabeza de babuino, pero por el contrario son numerosas con cuerpo humano y cabeza de ibis, casi siempre con material de escritorio. Tot era abogado y dios de las leyes; estuvo muy ligado a la diosa Maat como representante de la verdad y la justicia. Tot se servía de la astucia y la magia en los casos difíciles.Ocupaba una posición importante en el tribunal divino.

ATÓN
Atón significa "el disco solar". Más tarde se consideró una manifestación de Re. En los cinco primeros años del reinada de Ajenatón, el dios Atón se representaba como un ser humano con cabeza halcón; después subsitió sólo como un disco solar y fue proclamado divinidad suprema. Ajenatón decidió que el disco solar fuera el único que recibiera culto. Allí fundó la nueva capital, Ajetatón, que significa "Horizonte de Atón". Muerto Ajenatón el culto a Amón fue restablecido.

JONSU
Jonsu es un dios cuyas raíces se hunden en el inicio de la historia egipcia. Jonsu era la representación de la placenta real, como símbolo lunar. En algunos textos de las pirámides Jonsu aparece como un dios sanguinario que ayuda al faraón en la caza y muerte de algunas divinidades para que el soberano pueda alimentarse de ellas y obtener su poder. Depende del lugar de adoración cambia su representación gráfica. El aspecto momiforme lo tomaba del dios Ptah. Del dios Horus asumia a veces la cabeza de hacón, y el flagelo y el cayado, como símbolos propios del faraón. La coleta de la juventud hacía clara referencia a uno de sus aspectos como un Jonsu niño. En sus manos llevaba un cetro formado por el pilar Dyed, símbolo de Osiris. Sobre la cabeza llevaba un disco lunas, así como otro símbolo de la luna creciente.

NEFERTEM
Nacido de una flor de loto. Aparece tocado con una flor de loto.

NEIT
Diosa guerrera y de la caza. Sus atributos eran el arco, las flechas y el escudo, en su función más antigua. Protege a Osiris, Re y al faraón a quienes protege con su arco; sus flechas adormecen a los malos espíritus. Posee varias representaciones según la ciudad de culto.

NEJBET
Protegía al igual que Uadyet al faraón del doble país. En el texto de las pirámides se la denomina "Corona blanca". Diosa buitre que se convertía en animal simbólico del Alto Egipto. Era también una diosa solar

RENENUTET
La diosa serpiente. En egipto las serpientes son divinidades protectoras y maléficas. Pero Renenutet, una divinidad con cabeza de serpientes, tiene carácter benéfico; es protectora del niño real y también diosa de la suerte. Esta vinculada a la fertilidad y a las cosechas. A ella se le dedicaba la primera gota de agua, vino, cerveza y el primer pan.

SACMIS
Se presesentaba a esta diosa como leona, o como mujer con cabeza de leona. Era hija del dios Re; llevaba el disco solar y el ureo sobre la cabeza, y se le consideraba una manifestación del ojo de Re. Simboliza la energía destructora del sol, las llamas con que aniquilaba a los enemigos; era la temible diosa de la guerra. Causaba espanto en este mundo y en el más allá, donde Set y la horrible serpiente Apofis sucumbían ante ella. Su nombre egipcio era Sejmet, que significa "la poderosa". Esta diosa atacó despiadadamente a los humanos, pero Re quiso impedir que los aniquilara. Sacmis fue engañada al ofrecérsele 7.000 vasijas de cerveza mezclada con un tinte rojo. La diosa, creyendo que era sangre, bebió y se embriagó, y la raza humana logró sobrevivir.

SELKIS
Uno de los peligros del desierto eran los escorpiones. Contra la picadura de estos animales tenían la protección de Selkis, representada como mujer con un escorpión en la cabeza o con un cuerpo de escorpión. Protectora de uno de los vasos canopos, y del sarcófago del faraón, juntamente con Isis y Neftis.

SESHAT
Diosa asociada a los arquitectos, aconsejaba al monarca en la fundación de los templos. En la cabeza tiene una estrella de cinco puntas y lleva en las manos una caña de palmera. Como contable del tiempo, escribe los años de reinado del faraón en las hojas del árbol de persea.

TUERIS
Diosa cuyo nombre significa "la grande", estaba muy vinculada al nacimiento. Se representaba como hipopótamo hembra, con cola de cocodrilo, patas de león y muy grandes pechos. Es diosa protectora de las embarazadas y su figura aparece en las camas y en los vasos para poner leche.

UADYET
Representada como cobra, era el símbolo la corona roja del Norte, y el ojo izquierdo del dios sol. Aparece como ureo en la frente de éste. Recibía el apelativo de "dama del cielo"; encarnaba el calor del sol.

panteon griego

DIOSES MAYORES

AFRODITA
Diosa del amor y la belleza. En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione, una de sus consortes, pero en leyendas posteriores se la describe brotando de la espuma del mar y su nombre puede traducirse como 'nacida de la espuma'. En la leyenda homérica, Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Entre sus amantes figura Ares, dios de la guerra, que en la mitología posterior aparece como su marido. Ella era la rival de Perséfone, reina del mundo subterráneo, por el amor del hermoso joven griego Adonis.

APOLO
Hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titán. Era también llamado Délico, de Delos, la isla de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitón, la legendaria serpiente que guardaba un santuario en las montañas del Parnaso. En la leyenda homérica, Apolo era sobre todo el dios de la profecía. Su oráculo más importante estaba en Delfos, el sitio de su victoria sobre Pitón. Solía otorgar el don de la profecía a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Casandra. Apolo era un músico dotado, que deleitaba a los dioses tocando la lira. Era también un arquero diestro y un atleta veloz, acreditado por haber sido el primer vencedor en los juegos olímpicos. Su hermana gemela, Ártemis, era la guardiana de las muchachas, mientras que Apolo protegía de modo especial a los muchachos. También era el dios de la agricultura y de la ganadería, de la luz y de la verdad, y enseñó a los humanos el arte de la medicina.

ARES
Dios de la guerra e hijo de Zeus, rey de los dioses, y de su esposa Hera. Agresivo y sanguinario, Ares personificaba la brutal naturaleza de la guerra, y era impopular tanto para los dioses como para los seres humanos.

ARTEMIS O ARTEMISA
Una de las principales diosas. Era hija del dios Zeus y de Leto y hermana gemela del dios Apolo. Era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, especialmente los osos, Ártemis era también la diosa del parto, de la naturaleza y de las cosechas. Como diosa de la luna, se la identificaba a veces con la diosa Selene y con Hécate.

ATENEA
Una de las diosas más importantes en la mitología griega. Atenea salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la górgona Medusa, su 'égida' y el rayo, su arma principal. Diosa virgen, recibía el nombre de Parthenos ('la virgen'). En agradecimiento a que Atenena les había regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa, el más importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas. Atenea, originariamente la diosa de las ciudades griegas, de la industria y de las artes, y, en la mitología posterior, de la sabiduría; era también diosa de la guerra. Atenea era también patrona del arte de la agricultura y de las labores femeninas, especialmente del hilado y el tejido. Entre sus dones al hombre estaban la invención del arado y la flauta y las artes de domesticación de animales, de construcción de barcos y de fabricación de zapatos. Se la asociaba a menudo con las aves, especialmente con la lechuza.

CRONOS
Gobernador del universo durante la edad de oro. Era uno de los doce titanes y el hijo menor de Urano y de Gea, las personificaciones del cielo y de la tierra. Sus primeros hijos fueron los tres Hecatonquiros, los monstruos de cien manos y cincuenta cabezas a quienes Urano había apresado en un lugar secreto. Gea trató de rescatarlos y pidió ayuda a sus otros hijos, incluidos los cíclopes. Sólo Cronos aceptó el desafío. Atacó a Urano y lo hirió gravemente; Cronos se convirtió así en el regidor del universo. Cronos y su hermana la reina Rea llegaron a ser padres de seis de los doce dioses y diosas conocidos como los Olímpicos. A Cronos se le había profetizado que sería derrocado por uno de sus hijos, y se comió a los cinco primeros al poco tiempo de nacer. Rea, sin embargo, ocultó a su sexto hijo, Zeus, y ofreció a su hermano y esposo una piedra envuelta en pañales. Zeus se crió en Creta y cuando creció, forzó a Cronos, con la ayuda de Gea, a vomitar junto con la piedra a los otros cinco niños. Ésta después fue trasladada a Delfos. Zeus y sus cinco hermanos y hermanas libraron la guerra contra Cronos y los demás titanes ayudado por los Hecatonquiros y los cíclopes, a quienes liberó de la prisión donde los había encerrado su padre. Cronos y los titanes fueron confinados en el Tártaro, un abismo en la parte más profunda del submundo.

DEMETER
diosa de los granos y de las cosechas, hija de los titanes Cronos y Rea. Cuando su hija Perséfone fue raptada por Hades, dios del mundo subterráneo, el dolor de Démeter fue tan grande que descuidó la tierra; no crecieron plantas y el hambre devastó el universo. Consternado ante esta situación, Zeus, el regidor del mundo, pidió a su hermano Hades que devolviese Perséfone a su madre. Hades asintió, pero antes de liberar a la muchacha hizo que ésta comiese algunas semillas de granada que la obligarían a volver con él durante cuatro meses al año. Feliz de reunirse de nuevo con su hija, Démeter hizo que la tierra produjese flores primaverales y abundantes frutos y cereales para las cosechas. Sin embargo, su dolor retornaba cada otoño cuando Perséfone tenía que volver al mundo subterráneo. La desolación del invierno y la muerte de la vegetación eran consideradas como la manifestación anual del dolor de Démeter cuando le arrebataban a su hija.

DIONISO
Dios del vino y la vegetación, el cual enseñó a los mortales cómo cultivar la vid y cómo hacer vino. Era bueno y amable con quienes lo honraban, pero llevaba la locura y la destrucción a quienes lo despreciaban a él o a los rituales orgiásticos de su culto. De acuerdo con la tradición, Dioniso moría cada invierno y renacía en la primavera. Para sus adeptos, este renacimiento cíclico, acompañado de la renovación estacional de los frutos de la tierra, encarnaba la promesa de la resurrección de los muertos.

EOLO
Guardián de los vientos. Vivía en la isla flotante de Eolia con sus seis hijos y sus seis hijas. El dios Zeus le había dado el poder de aplacar y provocar los vientos.
GAYA O GEA
Personificación de la madre tierra e hija de Caos. Fue madre y esposa del padre cielo, personificado como Urano. Ambos fueron los padres de las primeras criaturas vivas, los titanes, los cíclopes y los gigantes-los hecatonquiros (los provistos de cien cabezas). Temiendo y aborreciendo a los monstruos, aunque eran sus hijos, Urano los encerró en un lugar secreto de la tierra, pero dejó a los cíclopes y a los titanes en libertad. Gea, irritada por tal favoritismo, persuadió a su hijo, el titán Cronos, de derrocar a su padre. Castró a Urano, y de su sangre Gea hizo nacer otra raza de monstruos, los gigantes, y las tres diosas vengadoras, las Erinias. Su último y más terrible vástago fue Tifón, un monstruo de cien cabezas que, aunque vencido por el dios Zeus, se creía que arrojaba chorros de lava fundida del monte Etna.

HADES
Dios de los muertos. Era hijo del titán Cronos y de la titánide Rea y hermano de Zeus y Poseidón. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, Perséfone, a quien había raptado en el mundo superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno.

HEFESTO
Dios del fuego y de la metalurgia, hijo del dios Zeus y de la diosa Hera o, en algunos relatos, sólo hijo de Hera. A diferencia de los demás dioses, Hefesto era cojo y desgarbado. Poco después de nacer lo echaron del Olimpo: según algunas leyendas, lo echó la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; según otras, fue Zeus, porque Hefesto se había aliado con Hera contra él. En la mayoría de las leyendas, sin embargo, volvió a ser honrado en el Olimpo y se casó con Afrodita, diosa del amor, o con Áglae, una de las tres gracias. Era el artesano de los dioses y les fabricaba armaduras, armas y joyas. Se creía que su taller estaba bajo el monte Etna, volcán siciliano.

HERA
Reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Hera era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas.

HERMES
Mensajero de los dioses, hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titán Atlas. Como especial servidor y correo de Zeus, Hermes tenía un sombrero y sandalias aladas y llevaba un caduceo de oro, o varita mágica, con serpientes enrolladas y alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se creía que poseía poderes mágicos sobre el sueño. Hermes era también el dios del comercio, protector de comerciantes y pastores. Como divinidad de los atletas, protegía los gimnasios y los estadios, y se lo consideraba responsable tanto de la buena suerte como de la abundancia. A pesar de sus virtuosas características, también era un peligroso enemigo, embaucador y ladrón.

HESTIA
Diosa virgen del hogar, la hija mayor de los titanes Cronos y Rea. Se consideraba que presidía todos los fuegos de las aras de sacrificio y se le ofrecían plegarias antes y después de las comidas.

LAS MUSAS
Nueve diosas e hijas del dios Zeus y Mnemosine, la diosa de la memoria. Las musas presidían las Artes y las Ciencias y se creía que inspiraban a los artistas, especialmente a poetas, filósofos y músicos. Calíope Musa de la Poesía épica. Clío Musa de la Historia. Euterpe Musa de la Poesía lírica. Melpómene Musa de la Tragedia. Terpsícore Musa de la Música y la Danza. Erato Musa de la Poesía amorosa. Polimnia Musade la Poesía sagrada y la pantomima. Urania Musa de la Astronomía. Talía Musa de la Comedia.

LAS PARCAS O MOIRAS
Las tres diosas que determinaban la vida humana y el destino. Conocidas como Moiras en griego y como Parcae en latín, las Parcas asignaban a cada persona al nacer una parte del bien y del mal, aunque la gente podía acrecentar el mal por su propio desatino. Retratadas en el arte y la poesía como ancianas severas o como melancólicas doncellas, se las representaba siempre como tejedoras.Las decisiones de las Parcas no podían ser alteradas, ni siquiera por los dioses. Cloto La Hilandera que hilaba el hilo de la vida) Daba la vida a los hombres. Láquesis (La Distribuidora de Suertes) Decidía su duración y asignaba a cada persona su destino. Átropo (La Inexorable) Llevaba las temibles tijeras que cortaban el hilo de la vida en el momento apropiado.

POSEIDÓN O POSIDÓN
Dios del mar, hijo del titán Cronos y la titánide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidón era marido de Anfitrite, una de las nereidas, con quien tuvo un hijo, Tritón. Poseidón, sin embargo, tuvo otros numerosos amores, especialmente con ninfas de los manantiales y las fuentes, y fue padre de varios hijos famosos por su salvajismo y crueldad, entre ellos el gigante Orión y el cíclope Polifemo. Poseidón y la górgona Medusa fueron los padres de Pegaso, el famoso caballo alado.

REA
Madre de los dioses. Era una titánida, hija de Urano y de Gea, Cielo y Tierra, y hermana y mujer del titán Cronos. Durante mucho tiempo, Cronos y Rea gobernaron el universo. Fue la madre de Zeus, el rey de los dioses, Poseidón, dios del mar; Hades, dios de los muertos; Démeter, diosa de la tierra; Hestia, diosa del hogar, y Hera, diosa del matrimonio.

TEMIS
Una de las titánidas, hija de Urano y Gea, el Cielo y la Tierra, y madre de las tres Parcas y de las Estaciones. Diosa de la justicia y la ley divinas.

ZEUS
Dios del cielo y soberano de los dioses olímpicos. Según Homero, se consideraba a Zeus padre de los dioses y de los mortales. No fue el creador de los dioses y de los hombres; era su padre en el sentido de protector y soberano tanto de la familia olímpica como de la raza humana. Señor del cielo, dios de la lluvia y acumulador de nubes, que blandía el terrible rayo. Su arma principal era la égida, su ave, el águila, su árbol, el roble. Zeus presidía a los dioses en el monte Olimpo. Fue salvado por Hera, su madre, de ser devorado por su padre cuando nació.

DIOSES INFERIORES Y SEMIDIOSES

ANTEROS
Su madre fue Afrodita y era el hermano gemelo de Eros, dios del amor. Anteros era el dios del amor correspondido, como indica su propio nombre. Anteros es representado como un joven que crece al encontrarse al lado de Eros y se convierte en un niño pequeño cuando no está en su compañía.

ASCLEPIO
Era hijo de Apolo y de Corónide, una hermosa muchacha de Tesalia. Ésta le era infiel, por lo que Apolo la mató entregando a su hijo recién nacido al centauro Quirón para que lo criara. Quirón le educó en la ciencia de la medicina y le enseñó todo sobre las hierbas, las plantas y la composición de los medicamentos, dando lugar a que, gracias a su inteligencia, Asclepio sobrepasara las capacidades de su maestro. Se le representa como un hombre barbudo con un palo con una serpiente enroscada y va acompañado de un gallo a sus pies, símbolo de vigilancia. Sus hijos Podaliro y Macaonte también fueron grandes médicos a la par que bravos soldados. Los enfermos de Grecia creían que si acudían a algún templo a él consagrado y le ofrecían sacrificios éste se les aparecería en sueños recetándoles un remedio a su problema.

CIRCE
Sus padres fueron Helios, el primer dios del sol, antes que Apolo, y la nereida Perseis, por lo tanto Circe era una semidiosa que representaba a la deidad de los hechiceros. Circe era, a su vez, princesa de la Cólquide, aunque destacó por ser una maga cruel, hipócrita y celosa.

CLORIS
Diosa de las flores y de la primavera, casada con Céfiro, quien la raptó al enamorarse de ella pero después le otorgó la eterna juventud como recompensa y le encargó el cuidado de las flores y jardines. Es representada como una doncella con una corona de flores y un vestido también adornado de esta forma.
COMO Era el dios de los banquetes, de la alegría y de las danzas nocturnas y no tenía ni templo ni sacerdotes. Tampoco se sacrificaban animales en su honor pero sí se le invocaba al principio de todas las comidas.

DIKÉ
La justicia, protegía las empresas nobles de los hombres.

ENIO
Era la diosa de la guerra y compañera inseparable de Ares. Esta preparaba el carro de Ares para la guerra y luchaba junto a él en las batallas.

ERINIAS (Las)
Las tres deidades vengadoras En la mayoría de los relatos, las Erinias son las hijas de Gea y Urano; a veces reciben el nombre de hijas de la Noche. Vivían en el mundo inferior, de donde ascendían a la tierra para perseguir a los malvados. Eran justas pero despiadadas y no atendían a circunstancias atenuantes. Castigaban todos los ultrajes contra la sociedad humana tales como el perjurio, la violación de los ritos de hospitalidad y, sobre todo, los delitos de sangre. Tisífone (la vengadora del crimen) Megera (la de los celos) Alecto (siempre encolerizada).

ERIS
Diosa de la discordia.

EROS
Dios del amor. En la mitología más antigua se le representaba como una de las fuerzas primigenias de la naturaleza, el hijo de Caos, y como encarnación de la armonía y del poder creativo en el universo. Pronto, sin embargo, se le consideró como un hermoso y apasionado joven, acompañado por Poto o Hímero ('el Deseo'). La mitología posterior hizo de él el permanente acompañante de su madre, Afrodita, diosa del amor.

FEME
Diosa de la fama. Incansable habladora y propagadora de noticias o "chismes".

GRACIAS
Las tres diosas de la alegría, el hechizo y la belleza. Hijas del dios Zeus y la ninfa Eurínome, Las Gracias presiden los banquetes, las danzas y todos los demás acontecimientos sociales placenteros, y proporcionan alegría y buena voluntad tanto a dioses como a mortales. Eran especial compañía de las divinidades del amor, Afrodita y Eros, y junto con sus compañeras las musas, cantaban a los dioses en el monte Olimpo y danzaban al ritmo de la hermosa música que Apolo interpretaba en su lira. Áglae (esplendor) Eufrosine (mirra) Talía (buen ánimo).

HEBE
Diosa de la juventud, hija de Zeus y Hera. Durante mucho tiempo, Hebe cumplía la función de copera de los dioses, a quienes les servía néctar y ambrosía. El príncipe troyano Ganimedes la sustituyó en esta tarea. De acuerdo con una versión, dejó de ser copera de los dioses cuando se casó con el héroe Hércules, que acababa de ser deificado.

HÉCATE
Diosa de la oscuridad e hija de los titanes Perses y Asteria. A diferencia de Ártemis, que representaba la luz lunar y el esplendor de la noche, Hécate representaba su oscuridad y sus terrores. Se creía que, en las noches sin luna, ella vagaba por la tierra con una jauría de perros fantasmales y aulladores. Era la diosa de la hechicería y lo arcano, y la veneraban especialmente magos y brujas, quienes le ofrecían en sacrificio corderos y perros negros. Como diosa de las encrucijadas, se creía que Hécate y su jauría de perros aparecían en esos espacios apartados, que eran para los viajeros lugares demoníacos y espectrales. El arte representa a Hécate a menudo con tres cuerpos o tres cabezas y con serpientes entrelazadas alrededor de su cuello.

HELIOS
Antiguo dios del Sol , hijo de los titanes Hiperión y Tía, hermano de Selene, diosa de la luna, y de Eos, diosa de la aurora. Cada día, Helios conducía su carro de oro a través del cielo proporcionando luz a dioses y mortales. Al anochecer se sumergía en el océano occidental, desde donde era conducido en una copa de oro de regreso a su palacio de Oriente. Sólo Helios podía controlar los feroces caballos que tiraban de su carro fogoso. Su hijo Faetón murió después de convencerle de que le dejara guiar el carro solar por el cielo.

HIBRIS
Diosa de la rebeldía y la insolencia.

HIMENEO
Dios que presidía los actos nupciales. Fue el hijo de Apolo y Afrodita.

HIPNOS
Dios del sueño (no de los sueños).

IRENE
Diosa de la paz

IRIS
Diosa del arco iris, hija del titán Taumante y de Electra, hija del titán Océano. Como mensajera del dios Zeus y de su mujer, Hera, Iris abandonó el Olimpo sólo para transmitir los divinos mandatos a la humanidad, por lo que se la consideraba una consejera y una guía. Viajando a la velocidad del viento, podía ir de un extremo al otro de la tierra y también al fondo del mar o a las profundidades del submundo. Aunque era hermana de los monstruos alados, las harpías, Iris aparecía representada como una hermosa joven, con alas y con ropa de colores brillantes y un halo de luz sobre su cabeza, atravesando el cielo con un arco de donde proviene el término arco iris que formaba su estela.

MORFEO
dios de los sueños, hijo de Somnus, dios del sueño. Morfeo formaba los sueños de quienes dormían. También representaba seres humanos en los sueños.

NEMESIS
personificación de la justicia divina y de la venganza de los dioses, a veces llamada hija de la noche. Representaba la legítima ira de los dioses contra la soberbia y la altivez, y contra los transgresores de la ley; distribuía la buena o mala fortuna a todos los mortales. Nadie podía escapar de su poder.

NEREO
dios del mar, hijo del dios marino Ponto y de Gea, la madre tierra, llamado el viejo hombre del mar. Se casó con Doris, hija del titán Océano, con quien tuvo cincuenta hijas hermosas, las ninfas del mar, llamadas nereidas. Nereo vivía en el fondo del mar.

NIKÉ
Diosa de la victoria, hija del titán Palante y del río Éstige. Niké luchó con el dios Zeus en su batalla contra los titanes, y en el arte griego se representa a veces alada y llevando una guirnalda o palma de la victoria.

NIX
La noche

OCÉANO
Uno de los titanes, hijo de Urano y Gea. Con su mujer, la titánida Tetis, dominaba el Océano, un gran río que circundaba la tierra, a la que se consideraba un círculo plano. Las ninfas de este gran río, las oceánides, eran sus hijas, y los dioses de todos los ríos de la tierra eran sus hijos. En leyendas posteriores, cuando Zeus, jefe de los dioses olímpicos, y sus hermanos, Poseidón y Hades, derrocaron a los titanes y asumieron su poder, Poseidón y su mujer, Anfitrite, sucedieron a Océano y a Tetis como soberanos de las aguas.

PAN
Dios de los bosques, los campos y la fertilidad, hijo de Hermes, mensajero de los dioses, y de una ninfa. En parte animal, con los cuernos, las patas y las orejas de un macho cabrío, era una divinidad robusta, dios de los pastores y de los cabreros. Músico magnífico, con su flauta de carriza o caramillo acompañaba a las ninfas del bosque mientras danzaban. Inventó esta flauta cuando iba persiguiendo a la ninfa Siringa y la transformó en un lecho de cañas para que no pudiera escapar de él; Pan, entonces, tomó cañas de longitud desigual y tocó con ellas. El dios galanteaba siempre a las ninfas tocando el instrumento, pero todas lo rechazaban por su fealdad. Sus lugares preferidos eran las montañas, las cuevas y parajes agrestes, pero su favorito era la Arcadia, donde había nacido. Se supone que la palabra pánico deriva del temor que sentían los viajeros cuando oían el sonido de su flauta en la soledad de la noche.

PRIAPO
Dios de la fertilidad, protector de jardines y rebaños. Era hijo de Afrodita, diosa del amor, y de Dioniso, dios del vino, o, según algunos relatos, de Hermes, mensajero de los dioses. Solía representarse a Príapo como un individuo grotesco con un falo enorme.

SELENE
Diosa de la luna, hija del titán Hiperión y de la titánide Tía, y hermana de Helios, dios del sol. Selene se enamoró del joven y apuesto pastor Endimión, a quien sumió en un sueño eterno para que nunca pudiera abandonarla. En el arte, Selene aparece conduciendo un carro tirado por dos caballos o, a veces, por dos bueyes. Se la identifica a menudo con la diosa olímpica de la luna, Ártemis.

SILENO
El mayor de los sátiros, hijo de Hermes, mensajero de los dioses, o de Pan, dios de los bosques. Tutor del joven dios Dioniso, Sileno solía acompañarlo en sus viajes. El viejo sátiro estaba a menudo borracho y, capturado en estado de embriaguez, podían obligarlo a predecir el futuro.

TÁNATO
Dios de la oscuridad y la muerte.

TETIS
(nereida) Hija de las divinidades marinas Nereo y Doris, y la más famosa de las nereidas. La pretendieron Zeus, el dios supremo, y también Poseidón, dios del mar, quienes le comunicaron la profecía de que daría a luz un hijo que sería más poderoso que su padre. Fue entregada a Peleo, gobernador de los mirmidones, quien era considerado el más digno entre los mortales. De esta unión, Tetis concibió al héroe Aquiles.

TETIS
(titán) Una titánida hija de Urano, dios del cielo, y de Gea, diosa de la tierra. Tetis era la mujer de su hermano Océano y, por su unión, madre de las 3.000 Oceánides o ninfas del océano, y de todos los dioses de los ríos.